第38章 水头案5 (6 / 7)
        t有些依稀可以辨认。这个鹤发童颜，天庭包满，带着方帽拄着拐杖的是土地爷。一身鹿皮，手持弯弓的是山神，只剩下躯体身着一身红衣印着元宝花纹的，如果我没猜错，应该是财神，而且这个财神不一般。是路财神。

        t从古至今被供奉为财神的有很多，每个时代和职业的人敬拜的也不同，主要流传的有武财神，文财神，还有偏财神，四方财神，一些会赚钱的凡人也被当做财神，比如范蠡，沈万三，还有马云。

        t这个路财神算是很小众的一种，流行于明清时期。已经退出了历史舞台，很少提及。不过在当时，有一个场所却一直被供奉，包括前面的山神土地。

        t我：“菲菲，我猜这里以前应该是个驿站。”

        t菲菲一脸不屑：“我知道呀。”

        t菲菲指了指火堆里未燃尽的马字。

        t我？

        t驿站是古代建造在路边的综合场所，功能类似于现在邮局和客栈。还有点像现在的高速公路休息区。不过这个驿站除了供人临时休息外，还有另一个作用。

        t被菲菲撞坏的驿站中央，原本应该摆放了六尊塑像，分别是，山神，土地公，土地婆，财神爷，游鬼和狐仙。合称六小福，也作路小福。

        t这种驿站一般建在相对偏远的路段，除了供人休息外，也有庙宇镇宅辟邪的功能。是用来保佑旅途经过的人。

        t古代交通不便，加上中国地大物博，山林多猛兽妖怪，路途多野鬼强盗。建一座路小福，是希望游子出门在外时不要迷路，钱财不损，不要被鬼怪侵扰。这也是为什么供奉塑像里面除了山神土地财神之外还会有，小鬼和狐仙。

        t有道是阎王好办，小鬼难缠，赶路时一旦被小鬼缠上，往往被他害得鬼遮眼，困在林子里走不出去。最后也变成一孤魂野鬼。

        t而狐仙的供奉由来已久，甚至在日本都有很多狐仙的庙。被称为稻神。在日本最有名的狐仙和中国还很有渊源。传说武王伐纣后，妲己在菜市场砍了头，但她的戾气未散，漂洋过海来到日本后，再度修成人形。又成为了日本的皇妃，演绎了封神榜的日本同人版。

        t其实狐仙在早期都是以正面人物出现，比如禹王的老婆涂山白狐，西王母座下的神兽。古代一直作为祥瑞出现。只不过随着社会的发展，狐仙这种与人们生活息息相关，又十分神秘的感觉才造就了无狐媚，不成村的现象。

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