第八十五章 先天八卦与后天八卦 (3 / 4)
        艮、兑。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻“—”、阴爻“--”排列而成，是由三个爻自下而上排列而成的记号，有的人亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。

        将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。

        八卦是易学体系的基础，先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。

        八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰，也就是儒和道的终极本体：“道”。

        宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。

        而关于八卦的起源，也有不少的传说。

        首先，有人说这所谓的八卦，其实是“伏羲”创造出来的，传说伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。

        卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。

        当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人，另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

        根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书，传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。

        第二个，则是张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》

        研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成二元奇偶数符，战国末期至秦汉再演化为抽象的二元阴阳符号，阴阳哲学观起源很晚。

        此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

        像咱们刚才提到的，八卦分为先天八卦和后天八卦，但是当代人，在很久之前却又提出了一个“中天八卦”的分类。

        这先天，是指自人或动物出生即存在的，即天生的。这后天呢，则是指人或动物离开母体后的生长时期，故而可知事物的发展只有先天和后天这两种状态，即不存在中天状态。

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