第一百五十九章 法家姚常子 (2 / 3)
        夏明川将姚常子面前的酒碗到满酒，端起自己面前的酒碗，对着姚常子说道：“小子早就对法家很有兴趣，但是一直没有接触过法家人士，今日得见尊驾小子欣喜不已，可否请尊驾为我讲一讲法家。”

        姚常子笑着回应道：“公子于常子有解围之恩，公子想听法家，老夫这便为公子讲解，只是法家的有法、术、势三个流派，法家的典籍也十分的繁多，不知公子想听那些？”

        夏明川思索了一下，说道：“小子对法家的事情了解不多，不知能不能将法家的三个流派都讲一讲，如果可以的话，小子还想听一听法家的圣地尺规亭。”

        “没问题。”

        姚常子对着夏明川说道：“尺规亭虽然名叫尺规亭，但并不是什么亭子，而是一个间庞大的私塾，尺规亭每年都会收一些求学的人，教授他们‘法’的思想，一般来说诸国将尺规亭出来的弟子叫法家弟子，当然也有一些有法家弟子并不源于尺规亭，但他们都是尺规亭出去的弟子的学生。”

        “既然是私塾，那为什么又要叫亭？”夏明川问道。

        姚常子回答道：“这就要从四百多年前说起，那时还是华朝统治着天下，当时的华朝帝君昏庸不堪，以致朝堂奸臣当道，华朝有三个看不过去的官员辞官归隐，后来，这三个官员在武德县相遇。”

        “因为相似的经历，三人在武德结伴住下，开设私塾以养活自身，三人在闲暇之余谈论政事，发表自己的政事见解，三人因为交流和游历学识越来越高，名声也越来越大，华帝也曾邀请三人出山为官，但是三人均拒绝了华帝的邀请，说是只愿意教授学生，不愿为政事劳形。”

        “三人在晚年去世的时候留下了《尺》、《规》、《亭》三部著作，这三部著作讲述的是法的思想，《尺》讲君王权术，《规》讲律文条例，《亭》讲君主权势，因为核心理念的不同法家分为法、术、势三派。”

        夏明川拱手问道：“敢问先生是法家哪派？”

        姚常子拱手回应道：“姚常子是法派人士。”

        夏明川开口说道：“请先生为我将法派的理念。”

        姚常子眼睛里闪过异色，随即回答道：“法家法派的理念是有律可凭和有律必行，我们这一流派的著作除了《规》，还有许许多的书简，但是其中以《因循》和《威德》最得人认同，《因循》讲世间万物活动都能被规范，《威德》讲定下的律文条例应以刑法保其…”

        夏明川知道法家分为法、术、势三派，也知道法家的尺规亭是一间存放书简很多的私塾，但是对其中的详细内情并不知晓，就如同他知晓圣贤庄分王族、贵族、平民三个流派的同时并不知晓这三者的区别。

        独立于诸国朝堂的势力有很多，但是能走进君王视线的并不多，其中赵国文华郡谷旦县圣贤庄、赵国文华郡武德县尺规亭、齐国河东郡东平县诡谷、齐国兴郡合湖县刺星斋、吴国滢羊鸩语塾以学生士子影响诸国庙堂。

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