第八章 看盗版去 (2 / 20)
        大学士张治急忙将手上的卷子呈上去，道：“会元的卷子在此。”

        嘉靖帝满怀着挑剔之心，看到卷子末尾那几行字已经有点飘的感觉，心道就凭这笔烂字，还想凑齐一个前无古人的大六元？

        但真香预警很快就出现了，嘉靖帝一目十行看下来，哈哈大笑，然后又一字一句细细品读，然后又是一阵仰天大笑。

        在坐的只有张治见过这卷子，自然知道详细，其他人看得莫名其妙，但又不敢出言询问，心里有如被蚂蚁跑过似的，都想看看这卷子上到底写了什么，看样子绝对是掻到了皇帝的痒处啊。

        却原来陈惇的这份卷子，同徐阶荐上去的卷子，有异曲同工之妙。他写的是“水旱、地震，恃圣人有恤民之政”。

        与“爱民之心”不同的是，帝王不仅仅是爱民，而且还抚恤百姓，有实实在在的抚恤政策，而这文章最精彩的地方在于，陈惇提出了一个匪夷所思的点。

        他说所谓的‘小民愁怨之气，上干天和，以致召水旱、日食、星变、地震、泉涸之异’根本就是胡说八道，地震、水旱跟上天警示没有关系，也就根本不是万民有怨，政事不协的缘故！

        说起来，自古天降大灾，因为君权神授，天人感应，老天爷要降下天灾来，就是说明皇帝肯定哪里做得不对，才惹怒了老天爷，但现在陈惇说这绝对不对，如果老天爷这么表达不满的话，那尧舜时候连发了十三年大水，难道还是上天对尧舜不满不成？

        “尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。”

        说尧时洪水汜滥，蛇龙为患，五谷不登，民无定居，下者为巢，上者为营窟，人民灾难深重。如果这是上天降下的灾祸，那尧舜这样的上古帝王就应该天天带着人民祈祷，请求上天不要降罪了，可是尧先后指派鲧、舜、益和禹治理洪水，益采用焚烧林木驱赶禽兽，疏导九河，用了九年的时间最后形成江、淮、河、汉诸水，流入大海。蛇龙禽兽各有所归，人民得以平安生活。

        这就是“恤民之政”，陈惇拿尧舜禹治水的例子说明，第一，水旱、地震并不是上天对君王不满，如果非要说是，那也一定是上天用这种磨难来考验君王是否有“坚韧不拔之心”。第二，百姓受到天灾**，能带领百姓走出困境的不是上天，而是君王。第三，国家多灾多难不怕，只要上下一心，帝王有爱民之心，有恤民之政，而百姓有不离不弃之心，有始终不渝之志，那么大家团结在以嘉靖帝为核心的领导下，努力奋斗，克服天灾指日可待。

        你说这种替嘉靖帝摆脱了骂名，维护了名声还解了围的文章，嘉靖帝怎能不爱呢？

        只见嘉靖帝如饮甘酿，那本来就红通通的神色更是光芒万丈，兴奋地在屋子里踱步，“……你们看，你们看看这文章，是不是状元的文章？”

        众人一看嘉靖帝那神色，心中谁没有数？接过卷子匆匆扫了几眼，就没口称赞道：“状元出来了，状元出来了！”

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