第十一章 神羊法冠 (2 / 8)
        “三十老明经。 。五十少进士。

        贞观十八年，天可汗下旨，对科举录取名额做出限制。每年科举收人，明经不得过百，进士不得过二十人。如无其人，不必要满此数。此旨意之后，进士科就成为诸多士子所追求的方向。但想要考取进士，何其难也？你应该清楚，进士科取士，有太多玄机。哪怕我出身河东裴氏，也需要等待时机，况乎那些普通人。

        你虽出身太原狄姓，但想要考中进士，难度更大。

        人生不过百年，如白驹过隙。是用数十载光阴求那缥缈时机，还是应该自己创造机会呢？想要创造机会，你要先身在局中……明经虽比不得进士荣耀。。但可以早早入局，为将来谋划。两者各有利弊，只看你如何选择。怀英，你明白了吗？”

        科举，自隋创立。

        至太宗皇帝，确立为取士的重要途径。

        但此时的科举制度，算不得完善，也没有后来采取的糊名制度。以至于这取士的标准，不在你文章写的如何华美动人，更多要看考生名气、家世以及背后有没有政治力量推动。这样一来，所谓取士，也就成了高门大阀之间的一场游戏。

        裴行俭出身河东四姓之一的裴氏，论家世，丝毫不比那五姓七家差。

        可即便如此，他想要考取进士，也需要等待时机。也正是这个原因，他最终选择了明经科，只因为明经科的竞争，相对进士科而言要弱一些，更容易去操作。

        裴行俭这等高门大阀子弟尚如此选择，更不要说狄仁杰了。

        裴行俭说的不错，太原狄姓，并非高门大阀，想要考中进士，难度更大。

        狄仁杰沉默了！

        他之前来国子监求学，目的非常明确，就是要考取进士科。

        但现在听裴行俭这么一说，他也犹豫了。

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