火烧辩机寺 (2 / 3)
        村子不见经传，本来无人知晓，只因为山上有寺，而村子恰好在山门正前，因此得名通禅村。

        山，早已无路，寺，人道无名，牌匾不知在山门上孤单了多久，以致描金大字褪成原木色，又不知何年何日何处来的好事者，用生漆新写，世人才得知老庙原名，辩机寺。

        辩机寺建在半山壁上的平坦处，竹林间土黄色木门居高临下，风霜洗掉了其上大半朱红，但留下的斑驳却也让人远观时不由放慢脚步。

        何时有了这座寺庙呢？没人回答的了，相传寺中的参天垂柳已有千年。千年的影子也不曾溜走，线条笔直纵横交错的简单木质斗拱，撑起主殿的主梁，房顶不飞檐，不翘角，但却在屋檐与殿舍之间留下又深又广的空隙，大块阴影挡在门前，让不大的寺院庙宇，一眼不不透全貌。曾有几个老学究到村里山头考察，大赞这是盛唐遗风，不过这多是些寺院里的方丈也记不清的陈年往事了。

        但有一点，寺里的僧人都能说出个所以然，那便是寺庙的名字得名于唐代辩机和尚。

        他们会告诉每一个来问的人，大唐盛世，佛教鼎盛，唐太宗派遣玄奘法师出使西域，取来真经，回到大唐便录下自己一路所见。可是身为御弟的玄奘法师自从回到大唐，便注定要被讲台与香火包围，少有闲情，佛经都来不及写，如何写下那么多年的游记呢？

        多亏这山间野寺出来了一位十五岁的神童，法号无妄。他文法通天，过目不忘，随师父入长安游历半日，就在佛坛辩退了三位高僧，风头无两。大唐会昌寺主持，慧眼识人，极力劝留，但师父不从欲带其归去，主持妒才，暗地害其师父，才将这神童留下，改法号辩机。

        辩机师父被害，自己却也无能为力，十五岁的他本来就有极高的慧根，看见了佛经背后的杀戮，心灰意冷，在会昌寺一言不发，直到被游历归来的玄奘法师感化，才终于重新开口，帮玄奘法师整理《大唐西域记》。

        十年光阴，匆匆而过，《大唐西域记》著成，辩机之名也传遍天下，听他讲谈的也就多了起来，其中也有宫中的公主。公主对这位聪慧而俊美的少僧如痴如醉，而辩机也被这位美丽的公主吸引，想起佛经背后的肮脏，便负了天下人，把清规戒律破了个遍，要同公主长远走高飞，长相厮守。

        最终，太宗皇帝腰斩辩机，太平出家为尼，而那玄奘手传给辩机的《大唐西域记》手稿，却不知去向。历史如江水滔滔，无人窥得真相，众说纷纭，也有传言，这辩机和尚原来的寺院，辩机寺，就有可能收藏着那份手稿。只是，从来没有人到这荒郊野林来考证过。

        天色渐晚，寺院里已歇息，戏台上还是管弦咿呀，《白蛇传》唱完了，来到了今天的压轴，一出新戏，《响九霄》，戏文唱的戊戌变法，海报前几日贴出时，就有人围观，因为戊戌变法不过就是十多年前的事，不少人自己还亲眼所见，又是皇家故事，如今搬上了戏台，便从四面八方赶来，要看看和自己经历的有什么不一样，有什么新鲜的。

        台上一个老生黑脸，一个小生粉嫩，老生唱的是康有为，小生唱的是光绪帝，戏已过半，顺风顺水的变法已经走到了头，袁世凯带新军入了北京，老佛爷下令缉拿，光绪帝赶紧备马，劝康有为走大沽口，出海避难，康有为却要誓死尽忠，不愿离去。

        “王师北定中原日！”康有为已经上马，唱词一出，台下众人不少在外头见过世面，想想五十年前丧权之始，到后来变法失败，如今国家沉沦，自己却只能在戏台前回想当年，没能为国效力，几个头发花白的也偷偷捂住脸流泪。

        可就在的唱段里，突然枪声响起，那个唱着康有为的老生没唱完最后一句，就倒在血泊之中。

        台下观众席正当中，一个身着军服的人拿着枪指着台上大叫：“妖言惑众，信口开河的老贼！这种戏永远不要演，下去，都下去，康有为是个骗子！不许演！”

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