两百七十二、言语之利 (3 / 5)
        百姓的力量才是最大的。

        不欺骗百姓，他们几大商家外加安苏官府，即便有再多银子，粮食，甲胄兵器，若不得人心，也没法闹出这些事来。

        李星洲叹口气，死那么多人，闹那么大事，无非是因信息技术受限，交通不便导致。

        “你给本王说说，苏州叛乱始末，若实话实说，免你不死。”李星洲对刚刚一个劲磕头求饶的战俘道，战俘感恩戴德，激动连连的给他说起来。

        不能听人一面之词，汪伦作为苏州高层，而这些战俘是苏州底层，若是他们的话能对上，十有**就是真。

        战俘连忙从他的角度一一交代叛乱始末，包括丁毅怎么对百姓说，苏半川怎么告诉他们等等，这其中自然诸多欺瞒。

        比如朝廷钦使末敏云本是来问知府苏半安之罪，因为他儿子参与刺杀皇帝。结果在苏半川口中就变成问全安苏府之罪。

        朝廷大军南下本是后手，如果苏半川拘捕，才由大军出击，杀入城中生擒。结果在苏半川口中，朝廷大军就变成无缘无故讨伐苏州之军，还隐瞒他们刺杀皇帝之事。

        听他说完，李星洲越发感到其中黑暗。

        百姓被先受叛军祸乱，又受厢军欺压，民愤积累到极致就要喷涌而出，结果偏偏这时气势汹汹的朝廷大军来了。

        朝廷大军在哪？为何而来？百姓不知。

        只有官府知道，因为安苏府掌握话语权，有话语权就可以为所欲为，他们怎么说，百姓就怎么信。

        话语权自古以来都是十分可怕的天下利器，大多数时候掌握在官家手中，具体下来就是文人。

        如果看五四远动之前不难发现，只要对读书人有利的历史形象，大多会被传颂塑造得十全十美，如同圣人，比如孔子、孟子、诸葛亮等等。

        以诸葛亮为例，因诸葛亮做到读书人的终极理想，不为国君实如国君，位极人臣。所以不管他原本何人，真的假的，演义也好，野史也罢都会往他身上加，久而久之，百姓也就信以为真。

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