二十四回 学满一月得机甲，磨炼一载将有成 (5 / 5)
        “团结、冷静、思考，全军一心，孙子曾言兵者五事，一曰道，既团结，而其他···”

        凯琳还没说完，云伸出大拇指：“开始干活吧。”

        大家齐心推开舱门，午后的阳光照在大家的头盔上，熠熠生辉。云带着大家关好了舱门，走向了山脚，找到一片开阔地后，在四周的石头上摆上了一些树枝，足有12个。

        “大家开启机甲的训练模式，用右手的粒子速射炮进行测试射击，能量指数调整到10就可以了，我来演示一下。”说着云站在中间，跳起空中360度转身，连开七枪，命中七发，被击中的树枝上则出现了一个烤焦的小黑点。

        布莱恩略显失望。“我以为您要命中12个目标呢。”

        “很多人谈兵法，常讲，不战而屈人之兵，善之善者也，一味的去追求不战，追求最优，结果，被人屈之。善之善者也讲的就是最好的情况，最理想的情况，就和物理上讲的理想状态下一样，可遇而不可求，很多时候是做不到最好的，关键在于，要在解决问题的前提下，做到更好，而非为了更好而导致解决不了问题，在战争中要立足赢得战争，然后追求最大战果，而非反过来。何况孙子兵法同样讲，兵之所加，如以瑕投卵。就是要用绝对实力去打击最弱的敌人。而非不战。这和克劳塞维茨讲的，最大限度的使用武力是用一致的。

        有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。这讲的意思是和是最可贵，最好的，但是不能为了和而和，不能为了和失去原则，去和稀泥，这是不可行的。

        可见战也好，和也罢，都切记不可忘了首先要解决问题，这就是马克思讲的分清主要矛盾和次要矛盾，中庸的中是多音字，中，击中也。你们首先要击中目标，完成任务，击败对手，之后再去考虑游刃有余，不可兵行险道之类的问题。这就是辩证。所以华夏族的学说要看懂，核心是辩证，阴阳，没有绝对之说，变化之道，运用之妙，存乎于心。有些事还是要靠你们自己去揣摩的。”

        子云：“老师啊，那最终我们要达到什么水平呢？”

        “一年以后，要一次转身，击中3个靶子。”

        布莱恩：“好像不是很难啊。”

        “是在不使用助力系统和瞄准系统的情况下，一次转身击中3个，不过达不到标准也没关系，就是不会让你们轻易参加后续训练了。”

        子云：“哇哦，感觉我的体力有点难以应付啊，不知道一年后我能到什么水平呢？”

        欲知后事如，何且听下回分解。

        【This chapter is finished reading】

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》