第255章 兵圣释计 (3 / 6)
        寡人敢说，如果孔丘现在被撤去大司寇之职，取消他的规矩和处罚措施，只消****功夫，所有的一切马上就会恢复原来的模样，孔丘倡礼乐，厌法治，可是他治鲁真正依靠的手段却是法，呵呵，还真是莫大的讽刺。蔡义讶然道：“奇了，大王所言，竟与鲁大夫少正卯的说辞几乎一模一样。”

        “嗯？”庆忌目光一凝：“少正卯？此人怎样了？”

        蔡义道：“对于孔丘的所行举措，少正卯聚众讲学时多有贬斥抨击，除了与大王方才几乎一样的说辞，像上下尊卑，皆依阶级，住房穿衣、出行丧葬等等必须依其规格不得僭越等等，都被少正卯批地一无是处。少正卯这人言辞犀利，嘻笑怒骂皆成文章，常常弄得孔丘下不来台。”

        庆忌莞尔一笑：“孔丘没落不名时，少正卯是这副脾气。如今孔丘权柄地位远在其上，他还是这副脾气，此人倒也不算仗势欺人，而是颇有些呆子模样。”

        蔡义干笑道：“可这呆子，差一点儿便成了死呆子了。”

        “甚么？”庆忌吃了一惊，连忙追问道：“可是孔丘欲对他不利？”

        蔡义答道：“是。孔丘治鲁后，少正卯对他的举措常有批评，少正卯在鲁人中的声望一向极高，着实受到一些人的支持赞赏，孔丘因此大怒，为他列了心达而险，行辟而坚，言伪而变，记丑而博。顺非而泽五条罪状，以乱政之名把他抓了起来，要斩他的首级。”

        “果然如此……”

        庆忌低语了一声。旁边一直静静听着的孙武冷哼一声，晒然道：“岂有此理，当今天下，布衣士子游走于列国，针贬时政，讽刺权贵，抒发主张，伸展报负。议政论政向来自由，从来没有因言获罪者。

        说不说是论政者的事。听不听是执政者地事，今少正卿不过政见不同，又无任何恶行，便被他矫饰理由杀掉，那么从此以后，鲁国还有人敢生异议么？各国游学士子但与他政见相左者，还敢去鲁国求仕么？蔡大夫说他政绩了得，以孙武之见，他对政见不同者恼羞成怒之下竟只有舞剑杀人、堵塞人口一途。可见执政的手段也有限地很。”

        文种也蹙了蹙眉头：“孔丘言论，种在楚国时也曾耳闻，他曾说君子和而不同，小人同而不和。这句话我是十分钦佩赞赏地，何以他却使出这样手段？己所不欲，勿施与人，不是他的说法吗？”

        庆忌说道：“这事倒也苛求不得他。言，素来是知之易，行之难。许多道理说说尚可。若是去做。他做不到，我们也做不到。人有七情六欲，喜怒悲欢，如果谁能冷静地按道理去处理一切事情，那就是圣贤境界了，而真正地圣贤，只有待后人粉饰掉他地所有缺点，才能存在于传说之中。好了，不说这个，蔡卿，你快讲，那少正卯如何了？”蔡义道：“孔丘有鲁君支持，在曲阜说一不二，不过至少还有三家人是不买他的帐的，那就是三桓世家。孔丘拿了少正卯，正要把他明正典刑，大司空叔孙玉却突然赶到法场把他救了下来。

        真是奇怪，少正卯自命清高，一向不肯依附于三桓世家，与他们少有来往，否则以他的学识和身份，早就受到重用了，这一次不知何故，叔孙玉居然出手救他，人们只道叔孙玉不惜得罪同为六卿的孔丘和他背后的鲁君，是想把少正卯招揽到他麾下，可叔孙玉救了少正卯回去，却不为他脱罪，任由他被贬藉为奴，这一来少正卯可是再无出头之日了，难道叔孙玉只是想找个得力的家臣？”

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