第五章 (3 / 9)
        年轻的秉常显然不明白这个道理。耶律浚用前一个方式而成功，石越用后一种方式取得成绩，但是秉常却既无耶律浚的决断与实力，又缺少石越的智慧与耐心。

        唯一的悬念，只是最后一根稻草，究竟在何时，由何人来压上……

        十月十七日。这是一个天气晴朗的早晨，霜早已融化，淡蓝的高空如冰一般地澄澈。路边的枫树、杨树，红叶飘坠，承天寺的菊花，正是盛开之时。

        五百余人的卫队戒备森严，在这秋天的清晨，更显出几分肃杀之意。

        大病初愈的国相梁乙埋拜过佛之后，便在明空以及一干僧人的陪同下，去参观承天寺塔。前不久，承天寺迎来了一位高僧的舍利子，便供奉在承天寺塔之内。

        不知道这承天寺塔，较之宋朝的开宝寺塔如何？站在承天寺塔下，听着铁铃随风作响的声音，梁乙埋的心又开始膨胀起来。宋朝汴京的开宝寺，与相国寺并驾齐名，是东京右街僧寺的首领。开宝寺舍利塔是汴京最高的塔，八角十三层，高达三百六十尺，本是木塔，但是毁于仁宗庆历四年的雷火，在石越回到宋朝之前的二十年，亦即耶元一零四九重建，同样是八角十三层，但是却是琉璃砖塔，因为塔的外表呈铁褐色，俗称铁塔.开宝寺塔号称汴京形胜之所，若单以高度而论，被焚的开宝寺木塔自然最高，铁塔与承天寺塔却是不相上下，但是随同之人，却毕竟无人知道，又恐说错招人笑话，不便胡谄，一时间竟然全都瞠目结舌。

        明空也是怔了一会，忽然灵机一动，笑道：好叫国相得知，敝寺正有一个宋朝高僧西游，在此挂单。若唤他出来一问，便可得知。噢？宋朝高僧？梁氏一门，都极为崇佛，梁乙埋立刻笑道：既有高僧在此，怎不早点请来相见？只恐唐突国相。明空笑道。一面向小沙弥吩咐道：快，去请法明大师。法明却是智缘在承天寺塔挂单用的假法号。见着小沙弥应声去了，明空又向梁乙埋笑道：这位法明大师，早年学道，通晓易理，后皈依我佛，佛法精深。真是天授之人。梁乙埋听到这话，心中一动，又问起法明的情况，明空一一回答。二人说得一阵，便见小沙弥引着一个须发皆白的僧人，缓缓过来。梁乙埋料是法明，忙整了整衣冠，郑重相迎。果然，便听明空合什向那个老僧人躬了下身子，道：师兄，这位便是大夏国的国相，国相好善乐施，亲近佛门，亦是我佛有缘之人。法明脸上却是波澜不惊，只向着梁乙埋微微一礼，宣一声佛号，朗声道：阿弥陀佛。贫僧法明，见过国相。高僧不必多礼。梁乙埋亦合什回礼。

        明空在旁笑道：师兄自宋朝来，可知这承天寺塔较之开宝寺塔，孰高孰低？塔之优劣，不在高低。法明淡淡回道。山在不高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一塔之高下，又何足道？大师高明。梁乙埋连连点头，笑道：我等俗人之见，让高僧见笑了。岂敢。梁乙埋虽是国相，法明却始终保持着淡然的态度，言语中并不因此而加以辞色。

        听说大师精通易理？梁乙埋含笑注视明空。

        天下之大道，并无二致。儒释道三教，亦是同源。以易之无穷，贫僧岂敢说精通易理，不过粗晓一二而已。大师过谦了。梁乙埋笑道，不知我是否有缘，求大师片言指点？法明目中霍地精光一现，看了梁乙埋一眼，随便又眼帘垂下。国相是想问卦、看相、还是测字？大师自南朝来，便测字罢。梁乙埋笑了笑。早有随从捧了文房四宝过来。梁乙埋提笔沾墨，沉吟着，实则梁乙埋并不通擅文墨，他能写出来的汉字，并不太多，至少比他认得的少很多。他想了一会，在两个随从捧着白纸上，挥笔写了一个草书的去字。他素来听人说某人写字力透纸背，却不晓其意，只是写起字特别用力，写到最后一笔之时，手腕用劲，竟然将纸给戳破了。写完之后，梁乙埋又端详了一下，自觉颇为得意，方得意洋洋地将纸交给法明.

        “法明”接过纸来，仔仔细细看了一眼，便将纸张认认真真的叠好，放入袖中。梁乙埋与明空莫测高深地望着“法明”，都不知道他在弄什么玄虚。

        “国相，可否借一步说话？”沉默了一阵之后，“法明”终于开口了，语气十分的小心郑重。

        梁乙埋疑惑地望了“法明”一眼，心忽然“怦怦”地跳动起来。他点了点头。明空立刻引着二人，进到承天寺塔内，将众人隔在外面，然后自己也退了出去。

        “法明”这才从袖中抽出那张纸来，指着那个草书的“去”字，眯着眼睛，笑道：“国相看这个‘去’字，象什么？”

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