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第十话:除蝇恶二番建功 (3 / 7)
照理说,潜伏这种事儿,就该默默无言沉寂在黑暗之中,但我身边这位实在没有作为盯梢人员的觉悟,只静静待了一小会儿,就开始拉我说东扯西。
“政治老师的确常讲这话,但我觉着如此说不完全正确。”
我倒并非有意和政治老师对着干,而是实在对那种凡事非黑即白的认知方式十分厌烦。“
比如跳大神儿给人喝香灰符水这样的封建迷信活动。不可否认,巫婆神汉给人治病多少都会有些成效。
若真喝一个死一个,就没人敢来找他们看病了。
问题是巫婆们治病的原理到底是什么?
很简单,但凡疾病大多从口而入,旧时代的劳动群众,没条件也没意识去讲究饮食卫生,一旦不注意饮食造成食物中毒,在过去那种缺医少药的条件下,多半都凶多吉少。
“因此巫婆神汉们是利用香灰催吐的功效进行洗胃。。从而治疗食物中毒罢了。你看那泛着灰白泡沫的香灰水,别说喝了,我闻着都恶心。”
说着说着,我的话匣子就打开了,简直眉飞色舞起来,把蹲守的事儿也抛到脑后,平时实在难有这样的机会可以教导班长。
“但巫婆神汉们,偏偏将这灯油香灰与神佛扯上关系,治好了,就称上天有好生之德,自己得着钱财,治不好,就说这人孽缘颇深,神佛也救不了,把自己的责任摘了个干净。当然有时求神的本家儿对这套说辞持怀疑态度,见到一夜之间没了一口人,上去揪住巫婆:‘俺家这儿媳妇,平日吃斋念佛。。自从出嫁,小两口未红过脸,对俺们老两口又尽孝,怎么孽缘颇深,啊?’‘啊,老人家,是她上辈子孽缘颇深,这辈子行好事还债来着,如今孽缘已清,人便去了。阎王令她投胎,我着实阻止不了。’这鬼话糊弄过去未开化的善民尚可,若放到今天,只怕话尚未说尽,一张脸早被打开花了。”
“所以前前后后,最值得批判的是巫婆神汉们这种为自己利益而蛊惑人心的歪理邪说,而非迷信活动本身,如果我们能重视现象,并进行积极假设严谨求证,才能探寻真理。一听封建迷信立刻一棍子打死,绝对不是研究问题应有的态度。”
我正说得起劲,突然发现班长的小脸儿煞白,右手拼命向我身后戳去:“哇,那……那……是什……么!”
不好,我心下一沉,回头看去,借着昏暗的月光,只见窗外一张黑漆漆的怪脸,仿佛一个巨人把他硕大的脸盘紧紧贴在玻璃上。
似乎感觉到我们在看它,那黑影很“礼貌”地咧嘴一笑,一条诡异的缝隙出现在怪脸上。
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