第62章：拜访孟子 (2 / 4)
        惠盎笑着摇了摇头。

        惠盎是惠子（惠施）的族人，宋国商丘人士，作为宋国人，他首先接触的即是《老子（道德经）》与《论语》，即道、儒两家的思想。

        后来，他那位在魏国担任国相的族叔惠施因为被张仪夺了相位，返回宋国，惠盎才因为这位族叔的关系，开始接触名家的思想。

        而待等惠盎用“仁”说服了宋王偃，受后者器重参与治理国家政务时，他又开始接触法家、墨家等学术思想，以补充自己在治国方面的不足。

        至于惠盎与孟子的关系，惠盎曾多次向孟子请教，但也仅仅只是请教——就好比他也一样向庄子请教过，并非是孟子的弟子，论其中原因，非常复杂，比如说那时作为宋国国相的他，已不适合拜入孟子的门下；比如宋王偃对儒家多多少少抱持成见，不允许惠盎那样做。

        聊了一阵后，惠盎便向蒙仲简单介绍了孟子的生平。

        孟子，姬姓孟氏，名轲，邹国（邾国）人，其祖上是鲁国三桓之一的孟孙氏，在鲁国公室与三桓长达百余年的内斗中，孟孙氏逐渐势微，且最终落败，无奈之下从鲁国迁到了作为鲁国附庸国的邹国，并在邹国安居下来。

        孟子的授业之师，据说是子思伋（ji）的门人。

        在儒家弟子中，有两位非常著名的人都字子思，一位即原宪，姑且称作子思宪。

        子思宪是宋人，是孔子的弟子，孔门七十二贤之一，他出身贫寒，性格谨慎、洁身自好，一生安贫乐道，不肯与世俗合流——他的思想有点接近道家的思想。

        据说孔子死后，原宪隐居在卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，生活极为清苦。

        此时，他的同窗好友，同为孔子弟子的子贡，此时已在卫国当了上大夫。

        有一日，子贡穿着华丽的衣服，乘坐着奢华的马车，前呼后拥地前来看望原宪，见后者衣冠不整，子贡便关心地询问道“你是否是生病了？”

        原宪诚实地回答道“无财谓之贫，学道而不能行者谓之病，我没有病，只不过是穷而已。”

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