第48章 曲辕犁（一） (2 / 3)
        这些工匠的手艺比自己想象中的要好多了！中国自古以来是不缺能工巧匠，缺的是这种不断创新改进更新的思想，还有将技术传承和发扬光大的精神！

        还不是因为这些工匠的地位太低了！

        这些人可是财富啊，比一般的读书人还金贵，特别是这个手工艺高度不发达的时代。马玉心中已经开始逐步谋划，如何提高这些工匠的社会地位。

        曲辕犁是后世唐代期间发明的耕犁。其辕曲，因以名，区别于直辕犁。唐太宗李世民曾经使用过曲辕犁，亲身示范农耕以示重视农业技术推广。因其首先在苏州等地推广应用，又称为江东犁。

        马玉前世从小农村长大，那时村里还有鉄犁，对这曲辕犁也有所理解，因而这才想起设计几副曲辕犁看看，到底好不好用！

        曲辕犁和以前的耕犁相比，有几处重大改进。首先是将直辕、长辕改为曲辕、短辕，并在辕头安装可以自由转动的犁盘，这样不仅使犁架变小变轻，而且便于调头和转弯，操作灵活，节省人力和牲畜。

        汉代耕犁已基本定形，到了晋朝犁更是已经普及，但是汉代的犁一样，都是长直辕犁，耕地时回头转弯不够灵活，起土费力，效率不很高。

        而马玉按照后世的犁设计的这种曲辕犁，转动灵活，富有机动性，便于深耕，且轻巧柔便，利于回旋。

        其次是增加了犁评和犁建，如推进犁评，可使犁箭向下，犁铧入土则深。若提起犁评，使犁箭向上，犁铧入土则浅。将曲辕犁的犁评、犁箭和犁建三者有机地结合使用，便可适应深耕或浅耕的不同要求，并能使调节耕地深浅规范化，便于精耕细作。

        犁壁不仅能碎土，而且可将翻耕的土推到一侧，减少耕犁前进的阻力。曲辕犁结构完备，轻便省力，是当时先进的耕犁。

        后来经历宋、元、明、清各代千年的时间，耕犁的结构没有明显的变化。?可见这曲辕犁已经非常成熟，得到了农民的认可。

        马玉毕竟不是机械专家，只能凭借着印象，所以只能多试几种看看，不断改进完善，然后再在全国推广！相信有这曲辕犁相助，必定对这农业发展有巨大的推动作用。

        祭天是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式，起源于上古时期。是人与天的“交流”形式。祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求皇天上帝保佑华夏子民。

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