第四十七章 科举 二 (3 / 4)
        而等候在贡院之前的张悦诸人，也立刻迎了上来：“郎君，现下何往？”

        谢轩一边和众人拱手致意。。一边淡淡道：“回府吧！”

        第一场科考，就这样落下帷幕。

        按照往届的情况，因为帖经是当场就判别对错，决定去留，是以往往在第二天就会举行杂文的考试。但是今载因为使用了新的考核方法，因此第二场杂文的考试就被安排到了三天之后。

        在玄宗朝，杂文，也就是诗赋的考核，成为了进士科取士的重中之重，往往是一文定前程，而这一科，亦是谢轩设计扬名的重点。

        早在一月之前，既是为了实现自己的政治理想，也是为了自己的科考打算，谢轩就在《心问》一书中，提出了学术自由的概念，其中便有针对科考诗赋的论述。

        唐代科考所作的诗叫“赋得体”，以题前常冠以“赋得”二字得名，对题目和韵脚都有非常严格的限制，一般都是以四韵、六韵为主。这就像是后世的命题作文一样，即便是文才飞扬的人去写，也未必能写出好文章来。

        于是，谢轩在《心问》中提出了摆脱束缚、解放思想的说法，指出在这样的规则之下，很难出现真正华彩的文章。而玄宗也接收了书中的建议，不过为防止仕子作弊，提前请人代为作好诗文，只解除了对韵脚的限制。尽管如此，在这种规则之下，以谢轩诗词的储备量，依然是极为有利的。

        三天后，谢轩端坐在书案之前，关于诗赋的选择，他早在科考之前，得知了诗赋的题目之时，就已经有了决断。

        唐代科举所作的赋得体诗，通常有十二句，基本上已成定制。流传于后世的那些古诗中，十二句的古诗言雪的虽然不多，但是也绝对不少，其中并不乏佳句。

        不过谢轩却并不打算从这些古诗中，盗取一首，摘抄下来，他另有其他的计划。

        至于赋，这倒是真的难为到了谢轩，后世那些脍炙人口的赋，比如宋玉的《神女赋》、贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》、曹植的《洛神赋》、庾信的《哀江南赋》等等。都是出现在天宝之前。

        明朝的文坛大宗李梦阳，曾经言道，唐无赋，这一句话，虽然武断，却也并非没有道理。

        而此次科考的赋，又要求以古喻今，思来想去，谢轩也只能在李华的《吊古战场赋》和杜牧的《阿房宫赋》之中，二选其一，因为也只有这两篇赋，因为后世高考的原因，他能够完全默写得下来。

        最后考虑到两篇赋所写的内容，还是《阿房宫赋》更贴近题目的要求，所以，仔细思量之后，谢轩还是决定在科考中写《阿房宫赋》。

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