第557章 争（下下下） (2 / 4)
        只不过月轮国有着充足的理由，哪怕是其他势力有所疑问，他们自然也可以给其他国家足够充分的解释，总之从中再捞一笔钱财，这才是最重要的。

        “柳折枝”与古鲁克达成的协议就是，准许柳折枝派人去一些可以的商户以及官员家中埋伏，只要是有所发现，甚至只要是有所嫌疑，柳折枝都有动手的权力，但是在此之后，收获的一切利润都要交给古鲁氏王族一半，这种干脆的杀鸡取卵的行为几乎已经昭示着月轮国如今高层不将百姓当做正常人口看待的事实了，然而无辜的百姓还期盼着只要能够在巴克特里亚城熬过这个寒冬，这个国家的一切都会再次走上正轨的。

        事实上，即便可以，那也不会是同一批人来迎接月轮国的下一个春天了。

        本来这个动手的时间还会再延后的，匈奴人真正的打算是将要来到西域与月轮国甚至其他国家交涉的汉人，还有可能帮助汉人的一些暗藏的势力，谁也没有想到他们迎来的是霍牧，然后他们所面对的那一个势力，也就是阿帕奇部落，竟然准备的比他们还要充分，布置的比他们还要更早。

        匈奴人最怀疑的就是这一支已经消失了三年已久的西域中数一数二的大部落，阿帕奇部落本族其实并不可怕，真正对于匈奴人来说称得上阻碍的是长生天教，长生天教在最鼎盛的时候，由阿帕奇部落为本宗，几乎扩张到了从未有历史记载过的地域，整个西域都是在长生天教的控制之下。

        宗教的力量从来都不容小觑，但是一但宗教与王权起了冲突，如果统治者不能够真正的容纳这样的教派，或者说正确的引导他们的话，那么王权与教权的碰撞自然是不可避免的。

        阿帕奇部落为什么几十年来一直在酝酿着复兴长生天教，他们是不甘，祖宗的愤怒一直传递了下来，由萨满们继承，然后传递给所有的部族之人。

        月轮国佛宗鼎盛，这是不容争辩的事实，但是作为曾经比佛宗更加盛极一时的长生天教，这群阿帕奇部落的后人们对于佛宗的态度还算不温不火，只不过他们唾弃丢弃掉荣耀与信仰的古鲁氏王族，这个一出现就丢掉了一切作为月轮国正宗的底线与骨气的可悲王族。

        他们靠着偷鸡摸狗走上了王位，一发现王位有失，或者说仅仅只是他们容不下长生天的那种比王室还要有权力的局面，他们就能够出卖整个国家于外敌。

        匈奴人当年击灭的可不只是大夏国，更有本属于小月氏国本宗的阿帕奇部族，阿帕奇部族可能犯得最大的错误，就是将族人安置在一起，一起放在最不安全的巴克特里亚城中。

        匈奴人入城的时候，几乎是将阿帕奇部落当年的族人ā殆尽，仅有阿帕奇部落的残部在大萨满的带领下离开了巴克特里亚这个混乱的中心，多年以来他们隐姓埋名，最终又发展成了当初大概一半的模样，只不过这些伤痛，月轮国王室留给他们的伤痛则是永远都没有办法被隐去。

        巴克特里亚城地下的工程，基本上就是大萨满离开巴克特里亚城的时候开始着手的，匈奴人哪里有意识到这位智者竟然也会使出这样近乎是釜底抽薪的毒计。

        只不过大事竟成，匈奴人其实已经避免不了他们的失败了。

        他们欲意除掉任何有可能与大汉有联系的商户，毕竟商人的身份在月轮国是最通行无阻的一种平民身份，所以说，无论如何，打扮成商人的模样，是最便利也是最具有掩饰性的一种身份。

        懒图儿也正是意识到了这一点，才会急剧收缩阿帕奇部落摆在明面上的势力，做到相互无关，这样的话，能够最大限度的保全阿帕奇部落安排在巴克特里亚城的力量，然而现在的问题是，既然双方已经不免短兵相接了，那么接下来的事情就只能顺水推舟，一直做下去了。

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