第453章 会盟（下） (2 / 4)
        所以两股势力的无缝衔接之下，让铸剑山庄很是迷惑，让铸剑山庄一直以为，那段最艰难的时间，是宝器宗一直在步步紧逼，最终落得那样要鱼死网破的局面，若不是真的让胡云河还有卢莹逃出了那场围杀，胡云河千里奔袭至蜀王府，事情的结果还真的不一定会被ě。

        只是可怜了某位公孙姓的宝器宗客卿，丢了命不说，还成了双方牵线搭桥的道路。

        最先来到扬州城的江湖势力并不是什么无名小辈，而是中原相当有名的一个儒道宗门。

        辰霜院坐落于嵩山一旁，与嵩山的青驼寺倒是相望无几，只不过嵩山上的僧人们没有什么尘世的àng，这么多年来，也就只有如意一个人真正的走下过山。

        辰霜院的名号来的比青驼寺要大许多，纵使青驼寺是那七十二佛林中，相当重要的一部。

        剑双绝，说的就是辰霜院，甚至说的不是林清玄。

        林清玄当年被称作剑客最主要还是因为他多少年都一直盯着一个童的名号来闯荡江湖，他的很多，但是却不是一个真正的文人，没有辰霜院真正做到的与剑并驾齐驱，棋与招共同前进。

        儒道究竟是如何修行的呢？除了儒生谁也说不明白，但儒生的就行更是让人捉摸不透，多少在海遨游，在官海沉浮的失意文人，突然一日便成了大修行者，又有多少将心思放在修行上的儒道人，最终却是在朝堂之上登顶，这实在是说不定，说不清。

        唯有一家，一个宗门，真正将儒道与修行糅合在了一起，而做出这个贡献的大人物，也就是辰霜院两百年前的那位惊才艳艳儒圣人物，他是林清玄之前的剑神，但是真正的剑道可能也只有大宗师的修行。

        不是说大宗师的剑修不是什么厉害角色，但是与他在儒道上修行的成就来比，他的剑道那就是相形见绌了。

        剑修的不染尘埃，力求剑招精准，招招致命，在他这个儒生的手中，变成了一种能够与佛家煌煌天音相媲美的东西。

        儒家真意被融入到剑道之中，剑变成了教化之器，一招一式之间充斥着的都是那种圣人家的威严大意。

        他实现了儒道多少年来都没有明确过的目标，将儒道真正的用剑表达了出来，后世也称他为儒剑老祖。

        辰霜院，就是他在晚年集大成之所作。

        入了儒道，便要懂得如何去教化百姓，圣人之行，便是教化万物之德，孔生在蛮夷的中原大地之上，将教化之职表现的淋漓尽致，成为古往今来开教化之先祖，人只有经历了知识的传承，才是真正的得到了前人的精髓，你看如今诸子百家，又有哪一家能够真正地摒弃教育的共用，靠着什么大意，靠着什么典籍来让后辈突然领悟，不都是开办学堂，然后一字一句的孜孜不倦的交于后辈吗？

        辰霜院便是这样的一个宗门，他是这个世上唯一的儒道修行者的修行宗门，除此之外，别无一家，世上有剑，多是仿效了林清玄的作为，但是世上却只有辰霜剑有儒剑，以儒法入剑道，成就圣人大道。

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