第286章 儒释道辨法2 (3 / 6)
        沈三问没有给大家回答的机会。

        “那么如今的无为到底在何处，弱其志，虚其心，如何做到？

        便在于全民教育。

        人人明礼明理，才能真正的不崇尚人，不炫技逞能，不看重稀贵之物，才能各安其业。

        治理天下的机会，是留给那些自身有良好修养，与圣贤有共同语言，又对社会认知深刻，能够安一方百姓的真才实学之士的。

        可是，要让他们最快的发挥所学，必须让治下的人，看得懂他们在做什么，听得懂他们说了什么，服从他的管理和安排。

        管理一群不懂道理，只知道个人利益，胡搅蛮缠的愚民，如何能够顺心。

        一项能够短期出成效的政策，被人曲解、误会、滥用，岂不是越治理越难治。

        所学越多，便越知道自己的渺小，所学越深，便越明白自己的浅薄，要让万民虚心，首先要让他们懂得真正的大道理。而官吏则要带头做好榜样，做好为国为民，牺牲自己的时间，奉献自己的智慧，想人所不能想，能人所不能，这样才能让他们虚心。

        只有全民教育让天下人都有机会，不至于沧海遗珠，从足够多的人中选出来的足够优秀的官员，只有那些能以广博的胸襟和远大的志向，折服君王和百姓的官员，才能让他们意识到人与人之间的差距，从而放弃他们能力所不及的事情，渴望进步，却不再以做官为目的，这才是弱志。

        顺应自然，顺应各自的能力，这才是适合大周的老子的无为之道。

        再者，老子之说，先有道生万物，再有无为便是有为，有为便是无为。那百姓是应该遵循自以为是的道来无为，还是应该学习科学的道，然后顺着道的指引，无为无争，与人为善呢？”

        这时，朝堂上又是一片寂静。

        沈三问今日是不鸣则已一鸣惊人。

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