第378节 中华帝国 (6 / 8)
        袁世凯并没有因为各界的反对意见以及此起彼伏的反对电报而有所收敛，反而提出了中华帝国新建，宣统皇帝重新选取年号重新登基。

        目前他正在让人商讨登基仪式，既要显示皇家的威仪。又要凸现他作为内阁总理大臣的实权，这可是件难办的事，基本等于两个皇帝共同登基。

        ４月旧日，拱卫军司令忽然通知在京的文武官员：“皇帝早上时三刻在居仁堂登基，文官简任职以上，武官少将以上，马上前往朝贺。”

        北京虽然也装了许多电话，但是并没有很好的普及。而是由“骑兵通讯员”飞马驰告。接到通知的人一看吉时己近，想回府整理衣着也来不及了，只好策弓驱车直奔中南海。所以朝贺者之中，穿文武大礼服的人很少，多是便衣见驾。

        吉时方近，居仁堂大厅内的朝贺典礼就提算开始了。大厅正中摆设着龙案，可是龙座摆设在龙案前头，这种序位颠倒的做法，实在令人不解。龙座两侧也无仪仗，只有８名侍卫排列在座后两旁。宣统皇帝博仪，噢，不，应该说是洪宪皇帝浮仪穿着早已预备好的龙袍、皇冠，站在龙椅前，而袁世凯则穿着大元帅戎装，站在龙椅旁。

        来参加朝贺皇登基的人随到随朝拜。由千事井没有猛”安排。朝拜之礼也不统一，有行三鞠躬礼的，有行跪拜礼的，还有行三跪九叩大礼的。

        由于没有司仪、赞礼。朝拜秩序显得异常混乱。

        漆仪一脸的淡漠，从脸上并看不出什么，对于当前的闹剧仿佛全然不关心。

        反而是袁世凯受礼时。左手扶着龙座，右手屈向前伸，似在表示答礼，并频频点头向朝贺者致意。

        这是浮仪登基之礼，袁世凯却成为了主要目标，比皇帝还显眼。显然，他是铁了心的要当个权臣了。

        在中国古代历史上，一个新王朝建立之后都要徙居处、改正朔、易服色、变牺牲，这牺牲祭品变不变倒无关紧要，国都也是好不容易争取来的。因此徙居处也就大可不必；但在改正朔上还是需要做下文章的，那就是在旧旧年后废民国五年而改行洪宪元年，历法也改用《洪宪元年历书》。

        至于易服色，按今文经学的夏黑商白周赤的三统循环理论，洪宪王朝应崇尚红色，因而登基三大殿的廊柱都要刷成红色，瓦也要换成红瓦，以示喜庆。

        除此之外，皇帝登基得对有功之臣封王赏爵，好处均沾，这其实都是袁世凯的主意，为了笼给人心。他尤其优待旧侣计有载沛、奕助、世续、那桐、锡良等数人，均为前清王公或者名督、故友计有徐世昌、赵尔巽、张寒、李经羲。即后来的嵩山四友、者硕王田运、马相伯等三类，这些人可以享受不臣之礼。

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