第531节 西北民族问题 (4 / 7)
        如果回民过的日子远不如汉民。那么民族矛盾依然存在，依然有许多人会拿当年的事情出来说事。

        李秉衡知道后世对海原大地震前后回民的动作都统统不提，但是他绝对猜得到，事情并没有那么简单。当年北洋政府没有进行有力的赈灾，原因重重，疑云重重。

        事实上，回民与汉民之间的争斗。到后世依然没有消停过，加上回民普遍都有阴暗心理，动不动就认为汉民是在歧视他们，经常爆各种冲突，民族问题也是个相当尖锐的大问题。

        李秉衡也一直在担心西北的回民受到敌对势力的挑拨，成为一股内在的隐患。

        在甘肃与宁夏自治省，回民团体还是有着不小的势力，虽然表面上没有任何的不妥，但是一旦触及到他们的利益，这些团体便会立即成为中央政府的直接对立者。

        有时候这些地方土皇帝与南京政府玩一手阳奉阴违以及敷衍了事，搞隐性对抗，李秉衡都容忍了下来。

        加上民族政策对少数民族的照顾。势必会让回民重新兴旺起来，到时候养大了白眼狼，可是自讨和乞。

        在所有回民团体中，势力最大的便是西北河州马家。

        作为古代重要的军事要塞和商市。河州自古以来就是沟通中原与西贼政治、经济、文化的纽带。从秦汉开始，曾设县、州、郡，为烽烟时起兵家必争之地，故有“河谨重镇”之称。

        想当年，这里曾是丝绸之路上“茶马互市”商贾云集之地，因而河州还享有西部“早码头”之美誉。

        伊斯兰教在西北尤其是河州有着十分久远的传播历史，早在唐代。伴随着丝绸路上，丁当悦耳的鸵铃声，伊斯兰教的文化和信念如同一颗生命力极强的种子，撒遍了古老的河州大地。

        伊斯兰教在这片肥沃的土壤里生根开花，代代相传，孕育出一个由回、东乡、保安、撒拉族集结而居的穆斯林群体。

        河州成为“中国西北回教圣地”被誉为中国的小麦加”每年吸引着大批外地穆斯林慕名前来接受伊斯兰教经堂教育。

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