第五十八章 「规则」与「定理」 (1 / 4)
        宗教信仰是个避不开的话题，而安宁道也只有在这种时期才能崛起。因为统治阶层失去了民众的向心力，所以他们才会信赖自己幻想中无所不能的神明。

        倘若帝国能给民众基本的庇护与生活保障，他们便不会将希望寄托在神明身上。

        桐人比布德还清楚一点，安宁道的教主是一个怪异的存在。与其说供奉神，倒不如说是教主获得了信徒近乎狂热的支持力。

        这已经有点中古世纪欧洲教廷的影子了，任安宁道发展到最后，即使到了和平时期，当任皇帝的手段若是不够麻利，那一定会被教皇限制。

        ——订正，应该说整个统治阶级都会被限制。

        民众向心力如果到了宗教手上，皇帝便需要神权帮他集权。贵族则需要教皇的支持对抗皇帝。

        虽然从根本上，皇帝凌驾于教皇，但原来是没有「教皇」这么一个东西和皇帝分权的。

        而且时间拖的越久，宗教的影响就会越大，它不像帝国那么容易分崩离析。不搞革命，或者从教义上改变立场，那么神权便永久凌驾君权之上。

        “所以呢，你想让我做什么？”桐人挑了挑眉。

        “打压安宁道直至解散。”

        布德的眼睛闪烁着怪异的光芒，接着便被杀意盖过，“或者……杀光他们。”

        ——他身上洋溢的杀气让空气都为之颤动。

        桐人闻言却是皱起了眉头。

        安宁道的信徒有多少他不可得知。。或许连主教自己都不知道自己究竟拥有多少教众。

        但是，无论任何组织、国家等一系列社会结构，永远都是少数人统治多数人。

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