第148章 商业合作 上 (1 / 7)
        这一日，是李维纳妾之日。

        虽然没有迎娶缪盈盈那般大操大办，但在李府却是异常隆重。整个李府一样披红挂彩，仆从们一样忙忙碌碌！

        其实妾的出现至少可以追溯到公元前一千多年的殷周时期。

        现代人一直羡慕古代实行三妻四妾的制度，男人有正妻、二平妻、四妾氏。其实“平妻”这个词从来都不是官方叫法，乾隆末期之前，在法律中也没有这种说法。

        所谓平妻也不过是商人在外经商，对所娶女子的一种称呼，但实际法律地位仍然为妾。其在乾隆后期法定为适应于兼祧婚制的另娶妻子的称谓，但正妻与平妻之间相当于堂妯娌。直到道光末年，正妻与平妻间才出现“两头大”或“对房”的说法。

        所以古代依旧实行一夫一妻制，只不过这个妻是正妻，嫡妻！至于其他的雅称，平妻、偏妻、下妻，其实依旧属于妾氏！

        古训“不孝有三，无后为大”，娶上几房妻妾，都是为了给祖宗延续香火。这也给古代男子纳妾找到了一个很好的注脚，使纳妾变成了一种堂而皇之的行为。当然，古代的纳妾制度是非常严苛的，一般普通人是无法进行纳妾的。只有达官显贵方能如此，但是妾并不是想纳就能纳的，历朝历代都有明律规定。

        所以纳妾现象只是体现在富裕人家及官宦人家，贫苦百姓一日三餐尚无着落，又何谈三妻四妾？所以，纳妾只是少数人的特权，而对广大的平民百姓来说是不能纳妾的。

        因此古代很多有钱的员外宁愿砸钱捐一个官职，当然这个官职有名无权！一来是光耀门楣，二来便是一己私欲。有了这个官职便可以纳妾！

        当然也不是说有钱的大户人家就不能纳妾，只不过他们所纳的妾氏是不受律法保护的！朝廷也不会给予名分名号，也没有享受的特权！虽然名义上是妾，但是和奴隶没什么分别，只是名字好听一些，待遇比奴隶好上一些罢了！

        而且纳妾不是娶妻，纳妾不是正式的婚姻，妾不是男方的正式配偶。但是纳妾也要经过一定的程式，比如纳妾也是需要有媒人从中说和，另外纳妾往往也要订立一个文书，但纳妾订立的这个文书不叫书，而叫做契，实际上是一种买卖的契约。这种买卖关系，注定了妾在封建家庭中的低贱地位。

        在家庭中，虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫、治内管家以及生儿育女。但是，妾对于家主来说近似奴隶。而对于婢女和仆人来说，妾虽然是主子，然而，妾在家庭中的权利却是很受限制的，十分卑微。妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外。

        即使如此，大户人家那些稍稍有些姿色的丫鬟们，会拼了命的讨好老爷或是少爷，为的就是能被他们看中纳为妾氏，只有这样才能改变自己的命运！

        不过在李维这里却没有这么多的习俗规定。在他眼里不管是香秀、伊珏还是缪盈盈一样都是他的妻子，都会公平对待！

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