第一十三章 龙蛇不能同穴居 (3 / 4)
        无论是人性的沦丧，还是道德的变化，只要变化，那曾经的命理就不能再适用。既然适用，那就没变。

        之所以现在的人时常说什么“道德滑坡”无非就是生活方式改变了而已。交通方式更加便捷。。信息交流的时效性，人类获取信息的渠道增加，各种社会人员的流动性大增，这才是这一现象的本质——毕竟在之前，社会的形态是“静态”的，除了行商、官员会满天下的跑，普通百姓的生活就是困局一地，被捆绑的死死的。于是身边都是抬头不见低头见的熟人，甚至还是一些亲戚，讹人、逞凶就要考虑、掂量一下自己是否还要在这里生活，即便要坑，也是坑外乡人——而且这种事向来是不少的。那么道德又是如何滑坡的？人心又是何时不古的？是放开了人们身上的枷锁，让人员可以自由流动，是鼓动经济，现代化的时候。现代社会和古代社会，或者说农业社会最大的区别，就在这里：

        身边的人都是陌生人，人情淡漠，一栋楼里的邻居也许都不认识。既然谁也不认识谁，那么讹人自然也就不会考虑是否要在这里生活的问题了。这和好人、坏人无关，只是因为人性如此。

        人性啊……

        四老汉看着窗外，有些出神。

        二泉抱着书，深一脚、浅一脚的出了村，直接用身子扛开了集装箱房的门，风尘没有睡，时间还有些早。

        “叔……”

        二泉有些歉意，将书放在床上。“俺大让我给你的……那个，小风。叔不该碎嘴子的，不然也没这么多事儿了……”

        风尘道：“叔你说什么了……不关你的事。”

        “那，叔就先走了……”

        二泉也不知怎么说话，便走了。

        风尘将一摞书在床上铺开，除了手头的《道德经》外，这些书多是外文，有俄文的也有拉丁文的，种类繁多。这些书都是很有名的，什么《理想国》《沉思录》一类的，都是高屋建瓴的哲学书籍。古本则是算学命理。风水堪舆一类的东西，统共有五十多本。风尘很是感动……显然，老人家是知道他要走了，便连自己最宝贵的东西都给了他！

        将书一本一本收拾妥帖，放入了一个很大的双肩包后，风尘便盘膝入静，他心中并未因今日的事情有所挂碍，一坐下来，就静了去。

        睁开眼已是过了子时，便躺下身去。

        然后他又坐起来。

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