第八章,归化3 (2 / 4)
        领头的泰人叫做巴拉贡，这是音译，不知道什么意思。他是素可驻这边边境的军人。。其实也是当地村落的头人，村干部。

        他弄懂了王正想要什么，以为他们来自遥远的岛屿。双方约定交换鱼货、盐巴，巴拉贡提供稻米、布。

        王正近距离观察了对方的服饰，这是一种棉布。他肯定这是与越南供应南宋的白叠布是一个门类的。

        等巴拉贡看到水手们搬来的大鱼，他吃惊不小，这是第一次看到这么大的鱼类。于是交易就需要时间更久一点，巴拉贡的人回去叫人拿工具，并带稻米和棉布过来。

        作为商人，需要表现出交际的能力。王正向巴拉贡介绍来自远方阿拉伯帝国的智者卡伊姆，在中间充当翻译，看看双方能交流什么。这是不同角度的对话。

        卡伊姆想知道素可发展到了什么程度，控制了那些地方，以及信仰什么，文化是什么。巴拉贡却无法回答，这对他来说太深了。但信仰是很容易说的，他信仰佛陀。

        王正肯定猜得到卡伊姆心里在想什么：该死的异教徒。

        不过老人脸上没有表现出来，他没有问到更多的，就很少说话了。

        王正兴致勃勃地和巴拉贡讨论佛教，其实作为一个战士，他所知不多。最后被王正的知识窘迫了，对王正双手合十说：“大师可前往庙宇和庙里的法师交谈。”

        于是王正了解到在甲米地区已经有了寺庙。

        佛教传入此时已经一千年了，人因佛教的传入，也传入了梵文的语言和文字，泰文是在梵文的基础上改造的。

        两人的交易做的很顺畅，约定了下次交易的时间。

        目睹了整个交易过程的本地潮人，很羡慕他们的打鱼能力。双方交流了很久。女祭司决定跟随王正的船去参观普吉岛的建设，以探讨是否加入部落联盟和追随新的信仰。

        但去打猎的矮人族却姗姗来迟，直到又过了一天，才出现在岸边，后面跟着一些不认识的矮人们。

        这是马来半岛上他们的同族，猎人们碰到了同样在打猎的当地矮人族。对方对他们的弓箭非常的羡慕，族长跟随几个猎人过来谈交易。

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