第九十三章孰优孰劣一目了然 (3 / 4)
        我歌月徘徊，我舞影零乱。

        醒时相交欢，醉后各分散。

        永结无情游，相期邈云汉。”

        诗已吟完，凌瑞也回到自己席位坐下，可院内却是真正的鸦雀无声，众人就如同雕像一般，还沉浸在诗的世界里，品味此诗的味道。

        尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，然而月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。

        暂且以明月影子相伴，趁此**要及时行乐。这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。

        诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。

        最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。

        诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。

        全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎，因此此乃千古名诗，惊艳绝伦，定会被后人传诵。

        凌情圣不愧为凌情圣，所思所作又怎会是凡俗之物，凌郎又怎会才尽？

        “两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮，”犹如还在耳边，而今日又被“举杯邀明月，对影成三人。”所炸响，盛名之下无虚士，凌瑞之才名，谁还敢小觑？“情圣”将不再是仅只会写闺阁情诗、词，其他诗、词亦不弱，众人无不如此想到。

        若是他们知道凌瑞用兵亦有一手，将更为敬佩。但此时剿匪之事虽有传言，可却并不知晓带兵之人，而且由于凌瑞他们是赶回来的，所以战果也还未传至襄城郡，尚只有有数的几人知晓。

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