第0722章 陶俑 (2 / 3)
        这对当时的秦国来说，绝对是天大的耻辱。但秦穆公把伐晋的失败归罪在自己的身上，他认为正是自己的一意孤行，才导致了三将受辱，“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠”。

        秦穆公并没有就此轻慢他们，依然重用三人。第二次伐晋再次失败，不要说秦国的百姓，连孟明视三人自己都感到无地自容，但依然得到秦穆公的鼓励。

        正是因为他的大度，秦国终于从晋国手中讨回了公平和尊严，第三次伐晋，孟明视、西乞术、白乙丙大败晋军，一血前耻，报了崤山之仇。

        秦穆公的胸襟是秦人之福，特别是第三次伐晋胜利后，他“自茅津渡河，封殽中尸，为发丧，哭之三日”的举动，以及善于自我反省的优良品质，得到了当时各国文人的称赞，被誉为“君子”。

        正是因为秦穆公的求贤若渴，唯才是举，秦国才能够屹立在姬周王朝的西边，成为一方霸主。

        一心图谋秦国强大的秦穆公，有雄心，也有善念，他既然可以饶过那些偷马贼，也可以不追究孟明视三人的两次军事失败，更不会让有治国之才的“三良”给自己殉葬，毕竟秦国能够强大，成为天下霸主，才是他最大的心愿。

        而且春秋时期，人口是第一重要的资源，看看秦始皇陵兵马俑就知道了，用陶俑代替人殉，不难看出秦国的思想相对还是较为超前的。

        秦穆公的仁义是目共睹的。在他的统治下，秦国发展成了一个沃野千里的大国，这对于长期和犬戎争夺生存空间的“老秦人”来说，这份功绩是十分珍贵的。

        所以，秦穆公的离去是秦人最大的伤痛和损失，而且古人都固执的认为，地下苦寒，如果没有合适的人侍奉左右，会让灵魂不安。

        正因为如此，生为秦穆公看重的三位贤臣，不忍心自己的国君孤独地长眠地下，宁愿舍弃生命也要加入到殉葬的人群里。

        这就像汉初的田横，在他自杀以后，身边的两位随从也自刎殉主；消息传到他曾经占领的海岛后，守卫在那里等待的五百壮士也都自杀而死，这就是“士为知己者死”的精神。

        这种精神表面上看和儒家的“舍生取义”相同，但实质上背道而驰，也是皇权时代社会最大的不稳定因素，这才是汉武帝剿杀游侠的根本原因。

        子干与子斐对于人殉之事争论了半天，谁都争辩不过谁。而在没有子偃的授意之下，群臣都不敢自己发言。

        子干是子偃的堂弟，子斐是子偃的儿子，这二人都是皇帝陛下最为亲近的人，他们可以这样畅所欲言，但是群臣却还是有所顾忌的，毕竟子偃的威望太甚了！

        看着一侧三缄其口的丞相鹖冠子，子偃不由得出声道：“鹖冠子，你怎么看？”

        “陛下，臣赞同子干大人的观点，人殉必须废止。但是子斐公子说的不无道理，陛下乃是人皇，他日驾崩，到了阴间，还需要有人服侍才可。”

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》