第103章坐而论道 (7 / 17)
        是不是这其中，出现了某些问题？”

        听完李鑫的回答，佛陀沉默了几秒后，再次随和的问。

        “是的，有关于觉知的运用和锻炼，我已经非常纯熟。

        但我就是找不到我自己的那个我感，每每想要去寻找的时候，要么不知不觉把觉知偏向了灵场，要么把觉知偏向了精神，要么把觉知偏向了意识……

        在这几千万年的纯无修行过程中，我把觉知偏向了许多东西，却没有一个是所谓的我感的。

        我，找不到那个我感。”

        说到最后，李鑫像个泄了气的皮球一样，有些颓丧的说道。

        “禅定正觉正法的最终环节，便是涅槃重生，脱离物质机体成就出更进化的生命形式。

        觉知在平时的禅定过程中，持久性的导向了什么，禅修者最终也就会获得什么样的涅槃成果。

        小友谈的这个我感，与我证悟过程中，所触摸到的‘空性之中，无我之我’应该便是同样的东西。

        按照我修行证悟过程中的经验，这个我感，是在一种纯净的空性状态环境下的产物。

        这种纯净的空性状态环境，又是由纯粹而稳定的觉知构建引发生成。

        在纯净的空性状态中，不断改变觉知的焦距方向，去寻找那个不是意识、思维、情绪、身体、灵场等这些自我之中的，无中之我，便是我感。”

        看到李鑫如此模样，佛陀颇为详细的笑着解释。

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