第一百五十七章 六出锁元阵 (2 / 4)
        “为什么不能是活着的人？死物的价值终究有限，不是吗？”，

        “嗯，有道理，她既然和你们说这个应该是需要你们的帮忙，就我所知巫庭蝶没什么害人之心也不会为了某些大事而太过无情无义，事实上她似乎还比较在意情义，我觉得你们可以信任她，毕竟巫族的秘宝应该不会太差，最不济也能开拓眼界，你应该清楚，眼界对于修行来说实在太重要了”，

        “殿下不想要吗？”，

        “呵呵呵，我现在这个样子要了有什么用？如果你们能活下去的机会是一成我的就是必死无疑，所以我现在只考虑怎么能活下去”，

        “那位星纬姑娘似乎很厉害”，

        “我不想拖累她，如果真到了城破的时候麻烦罗姑娘多照拂她一下，她会是你们一大助力”。

        “殿下不觉得奇怪吗？在我们那个世界走出百里风俗人情和人们的口音就会不同，也就是最近这一二百年里才因为驿路的铺设和户牒的松懈而有了融通的趋势，可是这里横跨几万里丛林密布的不同国家不同部落口音竟然都一样，文字也都差不多，这应该不合理吧？”，

        郑炎有些惊讶这个女人竟然能想到这种问题，看来一直都小看她了，还以为自己的认识已经够掂清她。

        这个问题自己也曾想过，尤其是这段时间被追杀又在昨天认识了怀朦。之前的一年多里所接触的颉天族木灵族和少部分羽人都是长久生活在这里，他们口音相近还说得过去，可追杀自己的那些人可都是生活在距此很远的地方，听说他们彼此之间几乎没有多少联通，怀朦和柳相更是来自招摇山的另一边，要知道按照神族的说法这片万里方圆的丛林即使归属羽民国羽人也很少踏足，甚至大家公认这里是禁地，几乎与世隔绝，按道理无论是口音还是文字都应该和外面不同才对，可是事实上人家不但相同而且极少交流的部落之间乍一遇见关系还很亲密。

        “罗姑娘怎么想？”，

        “我听说龙凤这些神物的传承是通过觉醒意识来增长能力见闻而不需要后天教养，身体成长或是修为到了一定程度他们的意识里就会自动产生先辈们摸索出来的见识和能力，这些神族会不会也是如此？而且那些所谓灵族的存在也很奇特，虽然说是帮助神族治病消灾感应天时变化，可似乎都带着一股长久岁月积淀下来的沉稳和厚重，就像我们那里的得道高人一样，或许他们是在担负着教导神族的责任”，

        郑炎下意识点了点头，这个思路确实没错而且很合理，但也有别的解释，“巫庭蝶和我说过一个关于口音的问题，她说当年巫师们有自己的一套口音，他们把不同的发音命名为‘音节’，就像是乐理中的声调一样，我们现在说的官话一般都是四个音节，最多也就是五个，而他们当时最多的时候有十二个，最常用的也有八个，你知道咒语和发音有很大关系，他们当时的咒语之所以强大很大原因就是发音。不过繁琐的东西必定会被逐渐淘汰，可能也是因为这样才使得巫师的传承越来越难，所以最后他们便也采用了七音到六音直到四音，这就是发展的自然趋势，而这里有上百万年的历史，最终趋于统一应该也算合理，不过你说的那个传承方式确实很有道理，如果真是这样的话”，

        “如果真是这样的话，那这些神族应该很了解和他们厮杀了几十万年的魔族才对，七曜俱隐天象每七十二年出现一次，也就是说每七十二年他们就要和魔族爆发一场大战，虽然已经连着四次天象期间魔族没有倾巢出动可为何这次应付的这么捉襟见肘？居然还被屠杀了两个部落，你还记得吗？之前和我们接触的那些颉天族木灵族提到每七十二年一次魔族大规模上到地面似乎并没有多少担心和畏惧，也就是说他们本来有着能让他们足够自信的应对之法”，

        郑炎不自觉停下来想了想沉吟道“你是说他们的种种表现是故意的？至少有人从中串联或者下达命令？或者那些神族也被欺瞒了？”，

        黑暗中只听罗红凉认真说道“我听说最早天皇城里生活的就是神族和灵族，这里肯定留下了他们很多东西，后来被巫师们匆匆赶出来，这几十万年的时间里就只能生活在危险密布的丛林，所以他们想要回归或是寻找祖辈遗产应该很合理，但是因为巫师们留下的禁制的关系他们轻易进不来，这就需要巫姐姐来开启，算是终于等到巫师归来，至于具体他们怎么进来保险起见再引诱魔族大举进攻，其实按道理他们本可以在外面应付，毕竟这么多年这不是第一次”，

        郑炎眼睛看不到只是用一只手下意识地抚摸着通道墙壁，过了一会儿轻声说道“这些推测和巫庭蝶说了吗？”，

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