第一百一十六章 神思化极 (3 / 4)
        郑炎苦笑道“你是说我是被作为祭品献祭了才到的这里？”，

        年轻人点头又摇头，“这里最初有四十八个入口，也就是对应巫族十二祖坛和三十六部坛，除了四个入口时不时还有神魂进来其他的都已经死寂，进来的又多是献祭的神魂，所以你应该确实是祭品，不过你是最特殊的一个，是我们一直等待的一个，上次匆匆一别你和我们都没有准备好”，

        郑炎想了想试探着问道“接引？”，

        这次年轻人只有点头，

        郑炎心里终于燃起一丝希望，“这么说可以出去？”，

        “拜托了”，年轻人深深行了一礼就直接没进了郑炎的身体，

        ……

        “先生？前辈？大爷？祖宗？你倒是和我说一下怎么出去呀！”，

        没人应声。

        郑炎仰天长叹，在这里呆了不知多少年是因为太急切出去还是终于呆傻了？难道要放开心神问问？还是算了，洪水决堤那样一定十死无生，那就自己找找？这从哪找起？等等，他说入口都连着祭坛，也就是说那次凤凰桥上自己进到这里是因为闯入了祭坛，凤凰桥是祭坛还是桥下有祭坛？凤凰神殿！记得凤凰桥确实是用凤凰神殿的石料筑造而成，乖乖，当时的人不会把人家祭坛拆掉造了桥吧？

        图腾信仰贯穿整个巫祝时代，郑炎不禁咀嚼起年轻人说的这句话，之前从洛阳出发到这边一路没少听到世人大规模发掘图腾遗迹的消息，这样说来实际人们真正想要探索的应该是巫祝时代的内容，巫术吗？巫术包含很多内容，咒术或者说祝术；符纹阵法，应该和现在的有些渊源但绝对大相径庭，这些日子看地宫各处一些残留的符纹就知道；除了这些好像还有蛊术和御兽什么的，不过据说是包含在祝术里的东西，而且有人认为这是巫术中最低级的东西；

        还有不死药，对，草药配方，这也是巫祝时代最被人津津乐道的东西，只是何君说所谓的不死药有很大限制，而且使用条件和代价也很苛刻，不过想来现在应该很少有人了解，也是道听途说便认为这不死药就是长生药，趋之若鹜也就不足为奇了。

        想到巫师们经常斩凤屠龙而龙凤之类的神物异物又是凡人当时崇拜的对象，这样的情况居然兼容共存，不对，应该是过程中有轻重程度的问题，或者就是如一些人研究认为的，巫族和巫师们长久以来其实完全凌驾于众生之上，他们在神魔时代结束后代替神魔成为了人间最高的主宰，那他们到底是怎么来的？真是从凡人中通过天选产生的吗？或者再加上人们推测的血脉传承？

        能创造出不关乎时间和空间这样的东西，也就是完全超脱于天地所设定的规则，这还不是现如今修士们所追求的大道，最起码宇和宙还是大道的主要内容，虽然不是全部，而大道除了宇宙以外的东西到现在都还很模糊，从来没人真正提出过具体的状态或者物象。

        想到这里郑炎自然而然对巫族的来历产生了好奇，或许知道这一点也就能理解这个地方，只是自己无论如何好像也超脱不了天道施加在自己身上关于宇和宙的限制。

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