0127 南越王 (4 / 5)
        士燮心中苦涩，早知道就不提赵佗自立为王的事了，这么一说，傻子也会怀疑自己居心叵测。再说，难不成事情办不妥当，还有脸把象牙拿回去？看刘侍郎爱不释手的模样，估计讨要人家也不会归还！

        事实上，士燮自己真没有反心，不仅没反，还年年准时纳贡。后来天下三分，曹阿瞒挟天子以令诸侯，纵使交州和许昌天各一方，交通崎岖阻塞，士燮也从来没有间断过朝贡，其子士徽造反，也是在士燮死了以后，何况，士徽造的，是东吴的反！

        汉末三国，诸侯林立，交州士家绝对算是其中最低调的军阀。曹、刘、孙，几乎没人拿正眼看他，甚至像交州这样的穷山恶水之地，历朝历代都难以管辖，天下大乱时无人顾及，天下一统时，皇帝又总爱拿着地图看看，问问大臣这是哪里，怎么还不来纳贡？普天之下莫非王土……

        赵佗、士燮这样的人有功有过，实难一语评判，因为大部分时候，交州难沐皇恩，常年处于自生自灭的状态。

        历史上的士燮，臣服过曹操，拥立过东吴，还坑过大耳贼，他所做的每一件事都蝼蚁偷生，显得蝇营狗苟，被人瞧不起也是自然。但士家在交州却深得人心，士燮更是被百姓奉为国父一般的存在，为何？盖因他一切的所作所为，都是在为了努力避免交州沾染涂炭的战火，而殚精竭虑。

        刘侍郎不接口，士燮只得硬着头皮继续说到，“侍郎知晓，交州百姓愚而缺教，蛮横难以开化，故而，我想……我想请白马寺高僧随我一行，光施教义，导民心向善，如此一来，也有利于我大汉州郡长治久安！”

        “嗯？”难道是自己想岔了？

        见刘诚不解，士燮讪笑着说话，慢慢搓动着腕上露出的佛珠，“不瞒侍郎，士某自觉与佛有缘，怎奈慧根不足……近年，我常在悟能大师座下听讲，总觉得理通大道，却难以窥其门径，不然，真是有心遁入空门！”

        这士燮居然信佛！

        刘诚不知，历史上的南越，正是早起佛教最为发达的地方，其中交趾太守士燮，功不可没。而且，野史中的士燮，还留下很多诡异的传说，比如死而复生，又比如越南民间相传，晋末林邑人曾发掘过士燮的坟墓，见其面色如生……

        刘诚一时想到很多，仍疑惑道：“大人开山建寺，请佛向南，大可以向悟能大师请祈，缘何找上了我这里？”

        那士燮也是不解，就算白马寺的香火钱刘诚捐了无数，可这样的事怎说也轮不到他做主才对。

        悟能那老和尚不会是好日子过惯了不愿挪窝吧？

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