第225节 葬礼和反思 (3 / 4) 首页

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第225节 葬礼和反思 (3 / 4)
        所以,继承人是关键。

        穿越众这一代是没无法分割的,无论是财富还是政治地位,这是一种无法复制的特殊“大锅饭”形态。

        ......从某种程度来讲,穿越众统统不是正常人,而他们现今所做的一切,全部属于不正常的范围。

        所以要分配未来的江山红利,只能由大家在本位面产生的“正常”继承人,来用一个正常的国家体系来接盘。到那个时候,所有专属于穿越众的独特政治结构和秘密。。都会逐渐消失在岁月中,再也不留痕迹。

        所以,终究还是需要一个继承人集团的。

        陈有光就是惨痛的教训......

        于是乎,在这场葬礼之后,穿越众内部有一个不便启齿的改变就是:很多人因此而加快了日常“造人”的节奏。一些以厂为家的工作狂也默默增加了回家频率。

        没办法,看看老陈的结局就知道,自己还是早点有个继承人才能安心啊。再说了,大部分穿越众现在的岁数都在20—35岁之间,正是年富力强方便造人的时候,此事不能再拖!

        ......

        在举办陈有光葬礼的同时,还有一些葬礼也在办理。

        灾难不光是造成了一位穿越众的死亡,在这场持续一天一夜的狂风大雨中,整个台南社会都遭受了巨大损失。事后统计的结果是:累计有80多人死于各种各样的事故,受伤者翻倍,还有大批的房屋和设备被风暴和山洪损毁。

        救灾工作的第一步就是处理死亡人员。在现有条件下,如果不及时处理尸体,很快就会产生病疫。

        赤崁码头虽说有煤气冷库用来保存鱼获,但是赤崁总院里并没有后世里常见的停尸间。在这里所有的死者很快都会被火化下葬,不需要停尸间——这是一直以来都在执行的规定。

        死亡的工人自然不会葬在大员岛上:新港溪上游的丘陵区有一块专门的公墓,就是用来安置骨灰盒的。如果死亡的是奴隶,尸体就会被丢弃到外海,不会有骨灰盒。

        至于反对的声音?一开始是没有的。大员早期的移民全部是杭州来的乞丐,这些人即便是在大明,死亡之后同样逃不过化人场一游,所以没人说三道四。

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