第九十一章 还愿之日 (3 / 3)
        过了一会儿，两个人都平静了一点，素宁又说道：“还有，你得知道，我这不是跟你私定终身。我已经上禀过师父和叔父，即使我母亲，在她去世前一刻，我也已经跟她说起过你。”

        “哦？”霍去病稍微有点惊讶，但想到素宁行事向来稳正周全，也就没什么可奇怪的了，“他们怎么说？”

        “我母亲说她替我高兴，要我珍惜缘份，将来一定要恪守妇道，好好服侍你。至于我师父和叔父，他们向来是对我过分爱重了，认为我配得上全天下最好的，所以，觉得你还马马虎虎吧。”素宁说到这里，不禁莞尔一笑。

        “他们没有过分，你确实配得上最好的，我不敢说自己就是。”

        “你是我向上天求来的，自然就是最好的。”

        霍去病则不胜感慨地说道，“若是早知道你向上天许的是这个愿，我无论如何也要杀了单于再回来，怎么还会把他放到下次？！”

        “下次……真的还要打吗？”

        “自然是要打的，还差最后一战。”他拉着她站了起来，帮她擦了擦脸上的泪水，“匈奴还没有彻底打服，绝不能给子孙留此后患，不过你别担心，不会马上开战，还得两三年吧。”

        “为什么是两三年呢？”

        “因为我们的马匹不够了。这次在漠北，马匹的损耗太大，虽说现在到处都在养马，但小马驹至少三岁才可以骑上战场，得等下一批马长成……”他一边解释着，忽然又道：“哎，不需要等我灭了单于，你才能确凿无疑地嫁我吧？”

        “不用，我已经确凿无疑了。”两个人都笑了，心中喜悦无限。

        既然订了婚，自然就要谈到什么时候正式嫁娶的问题。按霍去病的意思，当然是越快越好，可是素宁毕竟刚刚丧母，丧期该怎么算呢？一时之间，两人还真拿不准应该如何是好。

        因为那个时候的丧期，正处在一个没有一定之规的时代，可以说是长短不一。在秦朝和汉初时，规定父母去世为“三年之丧”，实则是二十七个月，但当时严格履行这个制度的人其实也很少，而且基本上都是儒生。汉文帝信奉黄老无为而治，驾崩之前，曾经遗诏国丧三十六日，大大缩短了丧服的时间，后世又以此为制，虽然这只是国丧，并没有说家丧应该多久，但情况却被搅得越发混乱起来。

        到了当今圣上，却又独尊儒术，自然也包括尊崇儒家的礼制，虽然一时还要求不到全民，但首先被严格要求的，就是皇室宗亲和诸侯显贵。尽管并没有具体规定守丧的时间，但是这几年里，宗室亲贵中已经有多人因为居丧不谨而受到了重罚。至于一般的官僚士大夫，凡居丧时间久的也都受到鼓励，比如儒生公孙弘为后母服丧三年，就以纯孝和守礼而大受赞赏，进而由一介布衣数年之内拜相封侯。总而言之，现在的丧期是长的长短的短，真是令人莫衷一是。（注：一直到百多年之后，随着儒家地位的完全确立，全社会才形成了三年之丧的统一标准，并上升为国家范围内的一项制度，沿用了将近两千年。）

        现在两个人既然拿不定主意，只好上山请教师父了。按照素宁的想法，实在不好意思今天就去见师父，可是对方一刻也等不得，也只好随着他了。

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