序言1和序言2 (4 / 7)
         城隍在明清以后，成为一个神的官职，而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀，相当于阴间的巡抚。

         府城隍相当于阴间的知府，县城隍相当于阴间的县令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由当地的老百姓自行选出，选择的标准大抵是“聪明正直”的历史人物。

         东南三大城隍：苏州城隍春申君黄歇、杭州城隍文天祥、上海城隍秦裕伯。

         知名城隍：北京城隍杨椒山、福州城隍陈文龙、府城城隍朱一贵、邕州城隍苏缄。

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         城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。冈此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

         城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。

         城隍本指护城河，班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”

         祭祀城隍神的例规形成于南北朝时。唐宋时城隍神信仰滋盛。

         宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，

         分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由国王及府州县守令主之。

         明太祖此举之意，“以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免”。

         城隍由护卫神变为阴界监察系统，道教因之而称城隍神职司为剪除凶逆，领治亡魂等。

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