第238章沩汭师纪后 (4 / 7)
        纪后点头道：“倘有所知，无不尽言。”

        重华道：“在下闻，琴者，禁也，琴是如何禁邪思荡的呢？”

        纪后道：“琴有九德，乃君子之器也，象征正德。大凡鼓琴时，心思之邪正，意志之趋向，皆流露于不知不觉间，善琴之人，皆能听出。

        鼓琴时，心思不能不归于正道，否则，必为知音者窃笑鄙视，此即为禁之理也。”

        重华闻听点头，又问道：“在下所见，琴式并不尽同，不知是为何因也？”

        纪后道：“琴者，面圆法天，底方象地，龙池八寸通八风，凤池四寸合四气。

        起初，琴为伏羲氏首创，流传至今，却有三式：七尺二寸长者，为伏羲氏所作，是为周天之数；三尺六寸长者，为神农氏所作，象三百六十日，周年之数；四尺五寸长者，为后人所改，取法乎四时五行。”

        重华点头，又问道：“琴既始于伏羲氏，何以后人，皆念神农氏之名邪？”

        纪后道：“琴为伏羲首作，是为源流，却大成于神农，且普及于神农氏之世，故为如此。”

        重华点头，适又起身作礼道：“先生之乐，世之罕闻，在下不揣鄙陋，求先生教我琴法，不知可乎？”

        纪后道：“学术乃天下之公器也。足下既然要学，有何不可？老朽这一生，唯鼓琴瑟为乐，先前已收此徒，名曰仰延，传之于瑟，你既乐意于琴，亦当传之。”言谈中，指了指旁边的侍立的那位少年。

        重华闻听大喜，遂作揖三拜，是为尊师，又与仰延见礼，仰延对向而拜。

        自此，重华便师从于纪后，精练鼓琴之法。

        其本出身于乐师之家，对音律甚有了知，又天生聪慧，是故，解悟颇为迅速。

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