第065章临魁革先制 (3 / 7)
        在临魁的浸染下，朝中百官与各部落首领，亦纷纷利用手中的职权，侵吞公共财产。

        对于此等损公肥私的行为，临魁不但不加以制止纠正，反而给予鼓励与支持。

        其认为：“天下之人是不可平等的，穷富悬殊方能体现出差异，有差异方有竞争，有竞争，社会方能进步。”

        在这样的风气下，三皇治世时的“不分尊卑贵贱，天下人人平等”的理念，逐步被打破。

        朝中大臣、各部落首领与民众之间，亦渐为分化，逐渐形成了贵族与庶人二个阶层。

        一些民众不甘心受当权者的奴役与剥削，纷纷提出抗议。

        临魁是为帝，代天执政，其见状后，便假借天神之说，以为蒙蔽：

        “人世的富贵与贫穷，皆由天神决定，任何人都无法强求，更无法改变。既是天神所决定的，人便无反抗的理由，就当顺应天命。”

        此时，人灵智初开，统治方为健全，民众的意识简单落后，在听了临魁的话后，其等相信了天神之说，遂不再反抗，一如既往地尽心尽力地劳作着，心甘情愿地接受与服从了贵族的统治。

        民众的无知与宽容，保持了当时社会的安定，使变革中的原始共产社会，在和平的境况下，逐步向阶级社会发展。

        此时的社会，虽产生了贫富差异，然农业、畜牧业和手工业，都有了较大的发展，社会生产力得到极大地提高，人民的生活普遍改善，家家有余粮，人人有衣穿，虽然出现了两极分化，却也是后神农氏时代的太平盛世。

        故而，至神农氏后代执政几世，炎帝神农氏政权，仍可处于维系。

        且说都陈东北方，洚水之畔，大野泽之侧，有一个斧燧氏部落。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》