Act10 寒山拾得大乘事 (5 / 6)
        这句话，虽然表明了一种极其的洒脱和大度，但是活不过十万年的家伙还是不要相信、也不要模仿为妙：你不争，对手却争，十万年后的局面，注定是你已经白骨一堆连灰都不剩，对面却杀人越货，说不定就抢到了一颗天地灵根的果实，又有了十万年寿命……

        ……哈，所以说，果然，只有拥有了足够的实力，才有忍让能容的基础么？？？

        同时，一味的无视，当然不能解决问题。

        想想也是，沙门的传承无疑不会断绝。所以十万年后，沙门的跳蚤，就像割麦子一般，收了一茬、又长一茬，那该如何？

        所以释门众大能，为此事聚在一起一商议，就找上了玉皇大帝。小乘佛教泛滥，都修累世功德去了，连东土大唐的御帝哥哥李世民都吃斋礼佛妄图成就大德去了，所以大德高僧遍地都是，西天沙门诸天神佛在数量上都要和天庭不相上下了……

        世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我……

        一句话，道出了其时的大德不德。大德们轻漫的对象，无疑不会只有文殊普贤两位菩萨。也不想想，一时之间，天地间有多少人装神弄鬼！就连阐教圣人的高徒都受了气愤，恐怕天庭派驻各地的公务员早就在各种大德人多势众且毫无道理的指手画脚下，敢怒而不敢言了……

        连六道轮回都二话不说的说占就占，其它不甚重要的关节，又还会有怎样的顾忌呢？

        ……西游记中，那些有德之士，把山神土地当狗使唤的场景，还少么？

        嗯，大乘佛教与小乘佛教不同。首先与玉皇大帝之间论起亲疏，无疑是玄门入释的大乘佛教更甚，而非是西方沙门所组织的小乘佛教。

        然后，释门三圣在大乘佛教都退居二线做长老去了，由二代大弟子代劳做为教主，而小乘佛教却是沙门双圣做为台柱，这就是差别。

        小乘佛教，也就靠着那十二品白莲的先天灵根做为根基，却被释门双圣算计失了三品，又在燃灯文殊普贤慈航等四人先行入释的时候骗去了四品，只靠剩下五品莲台产出的莲子，搭配着菩提树，来汇聚一教气运，收拢散仙之流……

        总之，释门三圣做后台的大乘佛教，却财大气粗，天地灵根的数目已然不可考……

        ……就连阐教十二金仙的洞府内，仙杏白藕芭蕉树黄中李之类的天地灵根都有那么好几株，虽然单论比不上菩提树，合起来却……

        之前，也只是为了照顾天庭的颜面，才仅仅是供养一些本教记名弟子。如今，既然天庭没了面子、还因为辈份问题不方便对小乘佛教出手，那么让大乘佛教也开枝散叶，与小乘佛教分庭抗礼，以维护天庭的统治，貌似是个不错的思路……

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