第208章太极 (2 / 4)
        “所以，太极就是道，道就是太极，”二少爷继续说道，“历史上那么多人、那么多书在论述什么是“道”这个

        概念，甚至有人认为，‘道’是一种房中术，老子则用简单的几个字霸气地概括了：道常无为而无不为！

        ‘无不为’就是没什么不能做的，也就是超能力，无不为的前提就是无为，‘无为’不是什么也不做，而是打坐，打坐的目的就是入静，入静以后又要做什么呢？

        我认为，老子在这儿挖了一个坑，让历史上不知多少后辈没有在沉默中爆发，却在沉默中死去。老子虽然用‘感而遂通’道出了入静的结果，却没有说如何去“感”。

        我认为老子没说的那句话就是‘目的’，也就是说你入静以后想干什么？

        这就是我发明的暗示法。

        入静之初，你一定要默念出你的目的，这就是暗示，带着暗示去入静，会起到事半功倍的效果，一句话重复次数越多，就越有可能沉淀到你的潜意识中去，当你进入了万念俱灭的入静状态，这句话才会真正发挥作用。

        有些高僧一辈子就重复念一句六字真言或者阿弥陀佛都能成佛，最后做到‘佛法无边’，六字真言和阿弥陀佛就是一句暗示语，这些字在外人眼里毫无意义，但在他们眼里，每一个字都是有意义的。

        这些字被重复十万遍，百万遍乃至千千万万遍之后，就会有一种奇特的功效，哪怕只念一遍，也会让念咒者立即

        进入超能力状态。

        这就是咒语的实现原理，这和道家的‘意到气至’有着异曲同工之妙。

        我们在纳木错的时候，那个老和尚给了你一句口诀，叫‘法于阴阳，和于数术’，最近我一直在研究这句话，现在我终于明白了，这句话就是对‘道’的最精辟的概括，它的作用就相当于佛教的阿弥陀佛或六字真言，有着非凡的意义。

        阴阳我前面说了，现在我们来看看什么是‘数术’。

        道家典籍《周易》对这个概念进行了解释：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

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