第三百一十八章：无敌僧 (2 / 5)
        有声音回应，仿佛是山呼山啸。

        当时，耶输跋摩一世有些急于求成。

        巴孔寺刚刚落成，就成了献给湿婆神的一座坟场。

        大日如来经有段明示：“如是我闻，一切持金刚者皆悉集会。悲为根本，方便多门。诸法无相，相由心生……”

        修行者偏执一端，不去穿越并反刍死亡，将无法领悟到梵之三昧。

        没有骷髅杖和人皮鼓、没有凄厉的胫骨号和美妙的七音指笛，何为坛城？

        哭过、恨过、愤怒过、痛苦过、嫉妒过、报复过也经历过绝望……一张张消逝的面孔就像是盛开于烂泥污水中的莲花，方生方灭。

        03

        有蜀僧北来，名为柳居直。

        相传，这人生于嘉州玉津，本是一个被遗弃在柳树下的孤儿，苦修瑜伽，自成川密。

        在开元年间，瑜伽密教的善无畏、金刚智与不空三藏大师接踵来华传法。善无畏传胎藏于一行禅师，金刚智传金刚于不空三藏。

        不空三藏生于狮子国，在婆罗国学瑜伽，随金刚智到了洛阳广福寺。

        开元二十九年夏，金刚智圆寂，唐玄宗让不空三藏为出使南洋，并传书于狮子国王。五年后，不空绕道诃陵国返长安，在净影寺开坛灌顶。其弟子惠果在青龙寺建灌顶道场，将金刚与胎藏两法集于一身并开启唐密。人称两部一具，金胎合曼。

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