第三百一十六章：曼荼罗 (3 / 4)
        羌曼华无法猜测自己的命运，可谓是心事茫茫。

        05

        狮子国的万神会源自更加古老的婆罗门教，近乎于西洋那边的狂欢节。

        事实上，大乘佛教、藏密佛教和南传佛教都出自婆罗门。当年，婆罗门将释迦牟尼和其弟子灭族，让婆罗门的高僧迦叶主持编撰了佛教经典。

        释迦牟尼以有生为痛苦之源，婆罗门则认为依欲而有业，由业而受果，生死轮回。在生命轮回中，我注定要孤独前行，替前世赎罪，给来生结善缘。

        佛法里无神，婆罗门有自己的神谱，从梵天、湿婆到毗湿奴，从四大天王、八大金刚到十八罗汉，不一而足。佛法致力于思想参悟，婆罗门有一套以密术心法为核心的修行体系。

        在婆罗门的体系里，释迦牟尼就是一个误人子弟的骗子，其一生都是在哗众取宠。

        “众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。”

        羌曼华读过吠陀经，记住了一加话：苦乐相随，犹如冬夏嬗递。人当忍耐，不为所扰。

        06

        这次，罗阇王子东行云游，也是检阅教区。

        婆罗门以曼荼罗为其法坛，追求梵我同一的境界。

        梵天创造了世界并主宰万物的命运，湿婆既能毁灭万物，也可以降妖伏魔。守护神毗湿奴要维护现世的秩序，就得有赏有罚。

        最初，大大小小的神庙里都有人祭，祭司对牺牲者的要求也是五花八门。同时，神庙里都要收养舞妓，以媚神灵。有个说法：吠陀天启，祭祀万能，独享祭祀之权的婆罗门至高无上，其祈祷与咒语都充满不为人知的魔力。

        雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。

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