第二百八十九章：冷杉林 (2 / 3)
        在弥留之际，朱之瑜对自己的弟子安东守约说；“予不得再履汉土，一睹恢复事业。予死矣，奔赴海外数十年，未得一师与满虏战，亦无颜以报。自今以往，一颗拳拳之心，绝于瞑目……”

        一年后，安东守约到瑞龙山给先生扫墓，哭曰：“呜呼先生，知我望我。今也既逝，归长风万里……念我东瀛一隅，有疑谁问？有过谁督？有事谁计？有怀谁告？”

        单身寄孤岛，抱节比田横。

        朱之瑜有首遗诗：廿年家国今何在？又报东胡设伪官。起看汉家天子气，横刀大海夜漫漫。

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        朱之瑜身受国破家亡之伤，痛定思痛。

        年逾花甲后，朱之瑜总结逆虏之难的原因：“吕氏春秋留言：流水不腐，户枢不蠹。民间有谚曰：木朽蛀生，草枯莺飞。前有杨镐养寇卖国，后又有宦党弄权营私。崇祯末年，缙绅罪恶贯盈，百姓痛入骨髓，皆有时日曷丧之心。故流贼至而内外响应，逆虏入而迎刃破竹……细民无智，徒欲泄一朝之忿，圆未获之利，不顾终身及累世之患，不足责也……”

        朱之瑜以为，明廷有三失：一、为君者不识仁义，以一已之私害天下；二、为臣廉耻道丧，官以钱得，政以贿成，置百姓于水火于不顾。三、物欲横流，士风颓废……

        “彼百姓者，分而听之愚，合而听之则神。其心变，山崩而川决。书曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”

        朱之瑜主张：“政简官清，体恤地方。普及教育，以培根固本。农商并重，兴百工以利其万民。”

        还说：“仁者应该择明君而忠于社稷，智者也要因时顺势而不昧于私，勇者当以家国为已任，不辞万难。”

        在日本，朱之瑜不仅是农艺师和烹饪高手，还是营建专家和漆匠，甚至还会琢玉、酿酒和制茶。

        德川光国说：“士农工商，先生皆可兼之……”

        可以说，朱之瑜给德川幕府培训了一大批锐意进取的实干家，并且各有建树。其中，不到十三岁的安积澹泊身体很虚弱，从接触中国的蒙学开始到熟背华夏十几部经史，终于自成一家。他以尊王抑藩和忠君爱国为纲，写出一部垂范后世的日本史，堪称国魂。

        从明治维新到打败颟顸的大清，日本只用了短短的二十七年。

        有人这样说：“我们有责任替朱舜水先生复国，重续炎黄之统绪。”

        可以说，朱之瑜的政治理念不仅是大和民族精英的共识，也是这个国家趋之若鹜的蓝图。

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