第二百七十章：撮泰吉 (2 / 4)
        日本的平安时代，贵族们把来自大唐的傩戏加以改造，逐渐形成了能乐与狂言。

        能乐事神，可以视为极具宗教意味的假面悲剧。狂言从巫，则是很世俗化的滑稽表演。

        03

        宏德的秘密神道教也有一套自己的仪式，称之为献。

        在东京总部的大堂里，有个稍高于地面的平台，呈弧形立了三根木柱。两侧是盘着黄龙的望柱，正中是一个菊花形的直柱，叫住御柱。

        最初，男神伊耶那歧和女神伊耶那美手持玉质的天沼长矛，在海天之间造出了日本岛。男女二神把巨矛插到小岛的中心上，立起了一根通天的大御柱。

        宏德曾对入会者说过：“我们的祖先伊耶那歧和伊耶那美来自伊甸园……现在，我们得靠自己的力量，重新找到回归天国的道路，这是一条战胜痛苦和死亡的道路，也是我们的解脱之路、自由之路和永生之路。”

        其实，宏德有一种强烈的直觉，所谓的解脱就是毁灭，所谓的自由也就是虚无……

        04

        牛皮鼓响起，大幕缓缓地拉开。

        “看啊！几千年来的沧海桑田，将再掀狂潮。饿殍枕藉尽瓦砾，孤魂野鬼遍荒郊……只有一条荆棘丛生的路，通向伊甸园。”

        有一道红光投来，一把孤独的三味线在幕后如泣如诉。牛皮鼓渐弱，两个戴着面具的男人从黑暗里大步走出，一个是青面獠牙；一个是红头怒发。

        “痛苦从来都是灵魂的净化剂，迎接死亡就是去拥抱新生……”

        牛皮鼓转强，红光从舞台的左侧移到了昏暗的右侧。那里有个门字形的木架，还有一个披头散发舞女。

        “叭……叭……”

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