第六十二章：红玫瑰 (3 / 6)
        听到头儿这么说，猴子又拍了一拍吧台：“你们的两耳都聋了？还是鬼迷心窍？”

        看到特委会的人要找茬子，值班经理跑了过来，忙陪笑脸。其实，雅间里根本没有，只是被华西大学博物馆的陶然士长预定了。

        04

        陶然士是圣公会的传教士，来个自苏格兰的，已逾花甲。

        在四川长达三十几年，他曾多次深入岷江上游的羌民区，考察并研究青衣羌人的历史和宗教，并提出认为羌族与犹太人同宗。在书中，他写道：“十九年前，我惊奇地发现了一群移民，他们的宗教活动就是旧约的重现……显然，他们最初也来自于小亚细亚，其外貌、行为、习俗、律法和建筑都能证明：他们就是闪米特人，上帝的使者……”

        有个来自美国阿肯色州的传教士叫葛维汉，也对羌族的民俗做了深入的研究，认为陶然士的观点证据不足。

        负责筹建华西协和大学博物馆的戴谦和叶长青也是来自英美的传教士，他们的观点则介于两者之间，指出：“陶然士侧重于追溯古羌人的原始宗教，葛维汉更注重羌人的现状。”

        前段时间，他们组建了华西协和大学考古队，获得了四川政府的审批。最近，他们正在筛选考察项目，有些应酬。

        05

        二楼的中式雅间位于楼道的死角，一般不对外营业。

        值班经理打开门，又从楼下喊来了一对身着洋装的姐妹，模样清纯。

        接近年关，很多来自外地的穷学生都在市里打短工。在红玫瑰舞厅里面，也有好几个来自华西协和大学的女学生。

        贺蜀筠勾腰坐下，就漫不经心地问道：“猴子，你的山鸡是不是变心了？”

        “没……没有吧？就是十天半个月都见不上一面……”

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