第九章伏羲出八卦证天皇，神农种五谷成地皇 (2 / 4)
        那华胥氏就此住下，每每间隔几日，雷泽对岸山洞有一头黑熊送些鸟兽果蔬过来给华胥作为吃食。因此，华胥虽挺着大肚子行动不甚方便，但日子过得倒也安稳。

        那华胥氏见得黑熊如此，认为是那帝虚所为，便画下帝虚的画像日日焚香祭拜。待得十二年后，那华胥氏产下一子，帝虚也来了。

        华胥氏拜道：“道长照顾我母子多年，不如收这孩子为徒。也好报答先师多年的恩德。”

        帝虚扶起华胥氏，接过那孩子道：“此子将来乃是大贤之人，也罢我便收他为徒，赐名伏羲。我就住在那离风衮部落不远的山上，将来孩子长大，你可让他前来拜师。”

        华胥氏连忙应下。

        伏羲终究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聪慧异常，凡事过目不忘。伏羲长到三岁便在葫芦门下学习，帝虚一边教导伏羲道法，一边教导他学习渔猎创造之术。待得伏羲成人之后，帝虚便将他赶回家，让他等待族人接他母子回去，不过临行前将河图洛书交与伏羲，让他自己参悟。

        那伏羲回到家中与母亲生活不久，族人便来接他母子二人回去。那伏羲回到人族当上一族族长，也不负众望，任部落首领期间，做了许多教化洪荒万民之举。

        那时的人们还是按照当初帝虚所教的仅用树叶和兽皮裹在身上，十分简单，每到冬天便有许多老人和小孩冻死，伏羲便用鱼骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，于是就发明了一种简单符号用来记述。再教导族人编织渔网，大大的增强了人族食物来源。

        伏羲倡导男俜女嫁的婚礼习俗，结束了长期以来子女只知其母不知其父的状态。又依据伏羲琴发明了陶埙，琴瑟等乐器，创作乐趣歌谣，让大众在劳动之于放松自己，提高了工作效率。

        如此便过了十几年，风衮部落越来越强盛，中间风衮周围一些部落，听闻伏羲之事，便举族来投，纷纷归顺，风衮部落自也是越来越兴盛发达，原来的小寨子已经远远不够众人居住，伏羲苦恼不已，每日在想着如何解决众人居住问题。

        那伏羲有了困难便想到了自己的老师帝虚，伏羲回到雷泽河畔请求老师帮助。

        帝虚早在当初救华胥氏的时候就收了一只黑熊精，那黑熊精也算一灵兽，习的帝虚的武道日日苦练创出《巨力诀》，但也不忘帝虚的吩咐，常照顾那华胥氏。伏羲出生后那黑熊一直陪在帝虚身旁，如今这伏羲前来请帝虚帮忙。

        帝虚道：“你我缘分也尽了，日后莫要对人提起你在我处学道之事。到的外面也莫去做那伤天害理之事，否则日后必有人去收你。你去。”

        那黑熊对帝虚三拜九叩之后便离去。只是这黑熊跟了帝虚多年，被赐了一把长矛做兵器，那长矛出自帝虚的手，怎么也得是一件后天灵宝中的极品。这黑熊精到了外面当起山大王，也算是一霸，而且时常帮助山下之人，也得了不少功德。

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