第一百一十九章南疆蛊术 (1 / 2)
        “以茶话友，倒是幸事。”陈玉看着墨隐缓缓道，“不过事不宜迟，正事要紧，我们来日在谈。”

        “那你便，这南疆的情况，你了解的如何？”墨隐有些嘲弄道。

        “没有了解太多，一般是指的广西，云南，贵州甚至于现在越南一带，谓之南天，南疆。”

        “陈玉兄叫我们前来，定是有别的消息。”墨隐挑眉。

        “不错。”陈玉道，“巫蛊之术，从夏商周三代即有记载，典籍上载“殷人尚鬼，周人尚礼”，儒家文明一贯是不语怪力乱神，所以独尊儒术之后，对于巫蛊道术，总体来是一种打压的态度，但明面上摆不上，暗地里却依旧是暗流涌动。”

        上官君雁接道：“而南疆，却尤其盛行蛊术。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。”

        “若要去南疆，必要想办法避开蛊毒，之前我去南疆，最普通的，是用雄黄、蒜、菖蒲三味用开水吞服，使之泻去恶毒，不过此法只能用于一般蛊毒，且不能避免。”赵逸叹道。

        “丸，想必你有什么对策？”上官君雁一脸的兴趣。

        陈玉点头，拿出一个木匣，古朴别致，在侧面轻按几下，啪的一声，木匣打开。众人看去，是一颗颗白色球。

        ‘“这些药丸，是一个朋友送的。在江苏省溧阳县的乡下，早年常有人中蛊。当地的竹林寺有一个和尚，制造一种药丸专门治疗蛊毒。在当地做「观察使」的韩晃，为了根绝蛊毒，在溧阳县温泉旁建造一座寺庙，请竹林寺那位懂药性的高僧主持，专门治疗民间发生的蛊毒，并请高僧把药方公开刻在石碑上。但即使有了药方，效果仍是因人而异。这几颗药丸，便是他向那大师求来的。”

        “虽然治不了奇蛊，但大多数的蛊应该都不在话下。”赵逸缓缓道，“我听闻那大师早已不在人世，这几颗便成了绝版，多谢陈玉道友慷概解囊。”

        “不客气，朋友有需要，自然全力以赴。”陈玉轻笑道。

        “至于预防，民间传有这么几种，仅供参考。（1）凡房屋整洁，无灰尘珠的，是藏蛊之家（2）凡食茶、水、菜、饭等物之先，须用筷向杯碗上敲动的，是在施毒。（3）携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。（4）大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。（5）蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。（6）蛊是很爱干净，吃饭的时候用手摸几下头发也可以避免。”

        “未免有些可笑了些，蛊爱干净，把蛊当作有意识的ing无对待，着实把真正的灵物看低了。”墨隐不屑道。

        陈玉淡淡道：“总之，在南疆，尽量避免饮酒，在不熟悉人家吃食，莫要轻易得罪，离开有人居住却过分整洁的屋。”

        上官君雁抿一口清茶：“或需无缘无故的，不会轻易被下蛊，但是不排除一些草鬼婆专门抓人入药，制作蛊母，甚至将人做炼蛊容器，以防万一，既然没有百分百的避蛊方法，那定要心谨慎。”

        “还有一个问题。”赵逸看向上官君雁，“南疆这么大，你们要找的人具体在什么位置，你们可知道？”

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