第四十七章 原来你在这里 (2 / 3)
        所以徐山问修仙还是修真，后者可能是修成真人之意，有人将修行叫修仙，但最准确还是修道。

        至于他符箓发出闪电，也只不过是道法应用的手段，远称不上神奇，龙虎山一脉就有最正统的五雷天罡正法，直接由掌心催出，无需靠外物。

        他长长完一大段，举杯喝水。

        徐山也陷入沉思之中，这个所谓的修行世界听来也并不复杂，甚至有很多前世的也提到类似的情形，只不过那四大道庭没怎么听过。

        半饷他才问道：“什么是先天之气和内丹之法？有没有修炼的等级或境界之分？除了雷法都还有些什么特殊的道法应用手段？”

        刘白玄这下真完全确认徐山真没有师傅了，居然连先天之炁和内丹都不知道，也不知面前少年如何幸运地修炼成为还丹。

        他自嘲一笑，道：“严格来，我修行之法远差与四大道庭的法门，对先天之炁和内丹的理解也比较肤浅，没想到有一日会在准金丹真人面前大放厥词。”

        着他粘水在桌上写下“炁”这个字，继续道：“先天之炁，《黄庭经》云，呼吸元炁以求仙，它是道之本源。道家讲气聚则生，气散则死，就是这个先天元炁，与后天之气有区别。至于道家内丹术，应当是性命双修之道，气脉静而内蕴元神曰性，神思静中而长元炁曰命，如此修炼的便是元精，元炁和元神，先天本归一，后天分为三。”

        他停顿一下，仿佛在回忆，道：“我曾经有幸听玉蟾门程山农真人讲经，他，修之初，炼身中之元精不离元炁，而复还化元炁，古圣叫炼精化炁。炼到炁足，即为初修之证。既得呼吸元炁，则炁不漏而回炁返纯神，所谓精全炁全，精泄炁泄，唯精与炁，顺保全真。精炁神在体内复归为一，是谓结丹，也就是内丹术。”

        徐山第一次听到道家至理，隐有所得，诚恳地示意刘白玄继续。

        刘白玄道：“道家内丹术，也称为金丹大道，是最为正统和传承最广的修行方式，南宋陈泥丸曾经过，一阴一阳之谓道，道即金丹也。内丹术的修行没有听过等级的法，但还是有境界之分，从获取第一缕先天之炁开始，到元炁熏蒸，打通任督二脉完成周天，筑基形成还丹，然后调停真息，周流六虚，谓之大周天，金丹凝结。”

        他脸上露出古怪神色，道：“后面的话你姑且听之，我也只是听人所，宗内没有这方面的传承。据之后只待圣胎气足，脱胎神化，降生元婴，如此炼精化气，炼气化神，炼神化虚，形神具妙，与道和真，可万劫长存，宇宙同泰矣。”

        他接着道：“至于境界的其他分类，有不同的法，如仙道九品，人仙、地仙和神仙，分别各有三品，对应有不同的神通，正如《黄帝内经?素问》中真人的描述，从法天象地，到游行天地，最后到提挈天地，逐步上升到超越我们的想象力之外，而我这般用符箓发出雷法只是道的一个术法应用，理论上到神仙境界，风火雷泽，无不可用，言出法随，自然可衍生万般法术。”

        徐山虽然有所准备还是被刘白玄后面的描述给惊呆了，尼玛，这其实真是一个神化世界？

        他转而又想起了已经遗忘很久的一二代鬼谷，似乎并再不遥远，只能呐呐问道：“现在神仙多么？都藏在哪里？”

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