第四十章 实力增进 (2 / 2)
        瑜珈功法算是一门外功，虽有配合吐呐的秘法，但主要还是靠肢体动作来达到健体强身、催生内力的目的。

        许仙一**作堪堪完成一半，忽觉腹下海底轮位置猛得一热，既而一凉，再热再凉，冷热交替多次之后渐渐稳定下来，然后一个顺时针旋转的气旋在海底轮中蔚然成形。

        内力？！许仙的惊喜尤胜先前，无他，他前后两世对于内力的执念可谓深之极矣。

        脉轮修行体系源出佛门，同道家经脉理论一般，都是那阐述生灵修行法门的纸和笔。

        脉轮体系共分三脉七轮。三脉分别是前置脉，中行脉，后置脉；七轮又分海底轮、藏英轮、中枢轮、心轮、喉轮、眉间轮和天顶轮。

        三脉七轮各自对应人体三魂七魄，暗蕴佛家修行宗旨，乃是佛门**根基之一。

        何有此言？却说佛教亦是源自鸿钧道祖，原本立教西方，创八百旁门，然至封神大劫则更名佛教，并趁三清道教内部攻伐之机，行偷天之举，悍然截去道门五成气运，是以佛门始得大兴。

        佛家修行，须得结成舍利方能解脱，其法有三：一是如道门修士一般采纳天地灵气，修炼十二正经并奇经八脉，而后凭秘法借功德愿力成就佛门金身，修成舍利，此为禅宗之法；二是修行精神念力，功成自生舍利，化虹舍却肉身皮囊之后，于极乐世界功德池中重塑金身，此为密宗之法；三是苦行之法，以脉、轮为基，修神通秘术，神通有六：为天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。——此六者成一可证罗汉道果，然得道甚艰，行者极少。

        许仙修行的瑜珈技法即是脉轮体系的一种问道法门，至于能否练出神通，成就何等神通，却得看各人的宿慧和机缘了。许多苦修士终老一世，也仅只在大道殿堂之外徘徊。

        真真切切感受到海底轮中旋动不休的内力，许仙委实喜悦不尽，这可是完完全全属于他自己的力量啊，记得教他瑜珈的老僧可是用了近六十年的时间才练出了那么一丝内力，到得此世，他虽是预估到自己的修炼时间应该无须那么长，，但也没有想到仅是短短两个月的修炼就抵过了老僧一辈子的努力，莫非，末法时代修炼起来就真是那样艰难么？

        抛开这些杂念，许仙估计自己目前的实力应当介于二品和三品武者之间，其实，绝大部分修士在引气、练气期的实力也就和世俗武者相当，他们只有在筑基之后，实力才会突飞猛进，大幅度拉开和世俗武者的距离。因为锻玉功诀的特殊性，许仙并不能确定自己具体的修为境界，但想来距离筑基甚远。

        然而，许仙却是有些低估了自己此时的实力，毕竟他还并不了解本源神通‘心镜’的威力和妙用。‘心镜’说穿了就是修士灵识的一种特殊应用，既能破除迷妄，烛照万物，又岂会在乎寻常武者的借势威压？而排除了这点，二品武者也不过是内力深厚了些，以许仙特殊的体质，未必便会屈居下风。

        双喜临门，实在可喜可贺！

        许仙觉得前所未有的舒畅安心，等到心情慢慢的平静下来，才把注意力集中到榻边的几样杂物上，昨夜忙于行功疗伤，只是大略看了下，现在则要好好搜寻一番，看看能否找出那死去九人的来历和具体目的。

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