第286章诡异的店铺老头 (2 / 4)
        我勒个去，不带这么玩的啊？这分明就是在和我开国际玩笑啊！偌大的一个村庄，竟然连祠堂和祖庙都没有，真是要疯了的节奏！

        要想在我们阳东市，啥玩意儿不多，就供奉的场所非常多，不论你到了哪个村里头，只要你一问，便立马就会有人好心告诉你位置。

        一句话，这供奉对于我们阳东市人而言，就像是一种规矩，而并非是什么所谓的信仰或者习俗。

        当然了，每个村里头的供奉都不一样，有的是祖庙，有的是祠堂，还有的就是祭祀台，如果实在条件不行，就会在村长的家里头凑上点钱列上一些排位，专门用来作供奉本姓的老祖宗。

        祖庙，即供奉祖先的庙宇，这种供奉应该是最为奢侈的方式了，只有条件非常好的村才会这么做。

        可千万别以为修建一座庙宇便就算了，还得请道士或者和尚来进行念经诵佛，一为逝者超度亡灵，二是为了在世的孙们摒弃恶业，也只有这样，祖庙才能起得上真正的作用。

        而祠堂呢，又可称之为议事厅，意思很简单，是既可作为供奉先人灵位的场所，也是村、族老一辈人专门议事的所在地。

        虽没有祖庙那般的奢侈，但祠堂所遵从的礼仪却特别繁多。

        只要是遇到结婚、办丧、做寿、庆喜的事情时，都得必须要聚集到祠堂进行一系列大规模的活动，在部分地区还会跳篝火或者集歌等。

        因此，但凡是有祠堂的村、族、寨等，大伙儿千万要记住了，特别是在嫁娶其中新郎或者新娘时，都得要事先将他们的规矩给记贴实了，要不然，大笑话肯定是要得出的了。

        至于祭祀台呢，又称为祈福台，早在古代的时候，是一种皇族专门用来祈福且规模很大的石台，做工上极为的精美。

        可随着时代的变迁和信仰的不同，却是直接衍生成了一种巫祝用来祭祀的特有占台。

        虽现在部分少数民族中还能看得见，可终究还是只能作为一种规模摆设，真正意义上的祭祀却是很少，即便是在彝族，现如今也很少见得到这种大规模的祈福祭祀了。

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