第28章 淬体如临崖，五德变废体 (1 / 4)
        有时候人生没有选择，你只能向前，向前，再向前！

        不说易千秋仓皇离去，这头鹤顶山上，高大全沉浸在初次感应天地灵气的美好体悟之中。

        金德锋锐，土德厚重，木德生机勃勃，火德活跃，水德柔和，这五德灵气各有自身特有的气质，在高大全身体之中游弋，给高大全带来五种截然不同的体验。

        长乐真人没有将《道引》全篇传授，所以按理说高大全是没有办法引五德灵气为己用的，只是那默默记在心中的如意真经，关于炼体的叙述，却浮现在高大全心头。

        “意气双休，需先炼体。时人感应天地灵气，识之用之，以为大道。殊不知，灵气盈体后，内天地与外天地相合，浑然如一之时，修行意境，引动天地威能，方是正道。”

        高大全心中默背着，在如意真经的作者看来，一开始修行，并不应该执着于使用天地灵气的技艺，而是要用天地灵气不断淬炼身体，使身体渐渐充满了天地灵气，一方面可以使肉体更加完美无瑕；另一方面也能使肉体无限接近自然，更容易达到天人合一的境地……

        然后才是修炼意境，提高自身对于天地灵气的运用技艺。

        这是意气双休的根本。

        高大全有些犹豫，他之前想要拜师习武，就是要强健身体，使身体达到了劲力外放的境界，然后才进行灵气修行。

        只是眼下好像情况不太对啊，本以为要达到初步炼体有成，才能感应天地灵气，从而使用天地灵气淬体——结果现在先直接感应到了五德灵气……

        要不要试试如意真经的“临崖法”？

        临崖法乃是锤炼身体的技巧，借沧海巨浪拍打岩崖，而岩崖岿然不动之势，引为炼体的方法。

        修习临崖法，需要身体劲力能透体而出，也就是练武能修炼出真气才行，继而依照临崖法的特殊行气方式，用真气源源不断的冲击身体，达到淬炼效果。

        真气是没有，眼下却是有五德灵气……

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