第565章来请 (4 / 6)
        “你们不是有师父吗？怎么请我来？”赵南问。

        方文龙回道：“我师父年纪大了，功力也有退步，怎么跟年轻人斗？”

        由元立留下的传承中记载，凡人武道一途，大致可分为四个境界。

        第一个境界名为“初窥门径”，意思是已经摸到了武道的门槛了。

        普通人能发挥出自身力气的百分之一二，习武之人通过锻炼肌肉、筋骨，可以发挥出自身力气的百分之十到五十。能发挥自力气百分之十的，就可以称为初窥门径。

        第二个境界名为“登堂入室”。

        力气并不是凭空而来，它藏在你的肌肉和骨骼里。一般我们动用力量，并不能调用全身所有的力量。习武之人通过法门，能激发出全身力量，作用于一处时，便可以称为“登堂入室”。

        比如我们动用全身的力量，可以把一扇门撞开，如果把自身能调集的力量，全部集中在右手上时，那么就可以把门砸出个窟窿。武学上“登堂入室”，就可以称为高手。

        第三个境界名为“登峰造极”。

        人有力气才能支撑，才能站立，才能活动。境界达到“登堂入室”的习武之人，固然可以调动全身力量集于一处，但是当你把力气用光，而没能打败对手的话，那你就只能躺在地上等死了。

        而境界达到“登峰造极”的人，就不是单纯的外家高手了，他有力有气，气发力至，不仅能把全身力量集结于一点，而且能收放自如。动时像雷霆万均一样气势逼人，收时如江海凝光般平静无波。能做到这一点的，可以称的上是武学大师。

        第四个境界名为“返璞归真”。

        到达这个境界的人，其身与力合，力与气合，气与神合，精气神三合，达到天人合一，返璞归真的状态。到了古时战场，就是传当中的百人敌，千人敌，万人军中取上将首级，几首类神一样的存在。武道到达这个境界的人，可以称为宗师。

        第五个境界名为“超凡入圣”。

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