第39章卖鬼之得 (2 / 2)
        鬼受恭维，以其新死未久，便生怜悯之心，告宋定伯道：“我们鬼类，虽有神通，却最怕人的口水，若遭人口水唾弃，便不能变化，你日后可要心。”宋定伯大喜，便暗自思谋算计此鬼。

        这时，宋定伯和鬼来到一条河前，河水不深，但只能单独过河。鬼先渡河，履河面如平地，飘然而过，悄无声息。宋定伯过河，水没于胫，淌水出声。鬼责道：“水声太响，若被人闻知，恐生麻烦！”

        宋定伯满脸沮丧，叹道：“唉！我何尝不担心，但初为鬼，神通尚浅，请勿怪！”

        鬼见宋定伯神情郁丧，于心不忍，便不再责怪，二人继续向宛城进发。不止一时，便来到宛城。

        刚进城，宋定伯忽然出手，拦腰将鬼抱起，扛在肩头，发力飞奔。鬼大惊，知对方心存恶意，大喊饶命。

        宋定伯不为所动，径直来到集市，才将鬼放在地上，但仍紧紧抓住鬼的双臂。见挣扎不脱，鬼便摇身变为一只羊，企图逃跑。

        宋定伯张嘴向羊吐了几口口水。鬼唾液着身，无法变回原形，瑟缩彷徨，无可为计。宋定伯大喜过望，不争价钱高低，将羊卖给了一个老农，怀揣一千五百卖鬼之钱，兴高采烈地访友而去。

        听黄泰讲故事，苻健面部表情，起初微笑，渐而凝重，待得故事讲完，已是一脸愠怒：“此人真是欺鬼太甚！”继而向黄泰道：“人心有时比鬼都可怕，天下最难得者，民心也。治国之道，不可偏于慈，亦不可偏于酷，慈必民欺官，臣欺主，酷必官欺民，民不聊生！”

        黄泰道：“陛下所言极是，国家治乱，与民心相关，若父慈孝，君君臣臣，则尊卑有序，上下和谐。若天下百姓，心怀不轨，每欲不劳而获，强取豪夺，则战争必起，弱肉强食。佛陀是西方圣人，教化众生放下心中虚妄不实的妄想，认清生老病死的根源，修学戒定慧，直至见性成佛。佛陀教化，重视因果报应，讲六道轮回，人在六道之中，称不上＇好＇也不能＇坏＇，上比则不如天人与阿修罗，下比则强于地狱恶鬼畜生。人一念向善则可比于天人，一念向恶则犹如地狱恶鬼畜生。宋定伯卖鬼，明人心可比鬼还坏。以教化天下众生比喻，只有转化人心，化掉人心中的杀机，世间才不会有杀戮和战争，国家才会长治久安，人民才会安居乐业。天下的教化，只有孔圣人的儒家和佛陀的释教能达到转化人心，化解世间戾气，救人民于倒悬之功效，望陛下以儒家治天下，以释教化人心，民族自能融合，国家自可强盛！”

        苻健转忧为喜，道：“听黄爱卿之言，朕无忧矣。”

        苻健又将兴建太学的事托付给黄泰。黄泰醉心于研究易经，本无意为官，但太学本是研究学问之所，兴建太学不仅可得天下英才而教之，而且教学相长，自己的学问也会增长，遂应承下来。

        不数月，黄泰就将太学办得有声有色。苻健极为重视太学，每月必来视察一次，考问学生学业，与黄泰讨论经典，皇与诸大臣的弟也多来太学学习。

        易经有云，居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。黄泰醉心易学，管理太学之际，与诸位同仁互相切磋，卜筮之技，已臻炉火纯青，每言近乎必中。

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