莫名其妙的战斗 (1 / 4)
        如同一颗太阳坠落大海，在天海之间，蓝色与蓝色的交界处，迸发出了最炽热的光芒。

        光芒刺进了姬博的眼睛，让姬博眼睛生疼，蒸发的海水变作的雾气，不知道蕴含着多少的热量。姬博担心阴黎受到伤害，将阴黎拥进怀中，将时间暂停。

        不知道是不是路初雪和刘先生交手，两人互相牵制了对方，原本看上去两个不可能被时间限制的人，居然就静止在了爆炸的中心。

        那颗引发这一切的椰已经化为了最微的尘埃，姬博怀抱着阴黎一跃出去十多米，在海面上奔跑了起来。逃出爆炸的范围之后，姬博重新将时间恢复。

        其实，要姬博吸收所有的爆炸波也不是不行，但是姬博刚刚和刘先生打球的时候，发现刘先生释放出来的能量，在被他吸收之后，还能生出新力，姬博可不敢拿身边阴黎的性命作赌注。

        无数的蒸汽和各式各样爆炸产生的光芒遮挡了姬博的视线，姬博开始感知空间里的能量变化。

        般若波罗蜜多心经中，有句很著名的话叫“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。五蕴分别为受、想、行、识、色五蕴，其中的色蕴便是指的物质的表象。

        佛教讲究见性，讲的不止是见到事物的本性，更有明心见性的意思在其中。

        世间诸法为空相，任何事物的样，只是我们内心赋予他们的一种概念。现实世界不过是由原组成的物质世界，他们的颜色和形体真的就如我们所见么？

        颜色不过是波长的变化，形体也是我们脑海中对于外界光影变化的一种想象。可能你眼中的绿色，在别人眼中就是红色。

        做一个设想，这个世界上，每个人眼中的风景，都是不同的。但是我们接受的教育，我们成长中被灌输的概念会形成一种模具，也就是古希腊哲学家提出的一种概念，我们对事物的认知和判断来源于一种绝对理想的“模型”。

        当把我们的眼见套入这么模型，美和丑也就有了一个具体的概念，有哪些细节组成的整体是美，哪些细节组成的整体是丑，这些可以称作通论，是所有该种族的生灵都认可的。

        所以，人的“眼睛”，不止有那个由晶状体玻璃体等东西构成的器官，还有其他的存在。

        姬博没由感情，他对自己思维的把握是常人难以企及的。当刨除了一切的色、声、香、味、触、法以外，姬博能够看到世界的本质，再将这些东西套入一个他思想中的“模具”，身边所发生的一切，即使不在他的眼中，也能出现在他的脑海里。

        这就接近佛家所的五眼当中的法眼，是菩萨的境界，仅次于佛陀的佛眼。眼前所见为空，心中所想为空，能够见到事物的本质。

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